LA CONSOLIDATION DU ROYAUME DES ASTURIES : FRUELA I, AURELIO ET SILO

Après la mort d'Alphonse Ier, le royaume des Asturies entame une expansion territoriale rapide, en partie due à l'absence d'attaques d'Al-Andalus, alors plongé dans une crise politique interne, et à l'arrivée de migrations du sud. Cependant, malgré cette paix, comme nous le verrons, le royaume asturien connaît également une série de crises internes provoquées par des luttes dynastiques et les premiers séparatismes régionaux en Vasconie et en Galice.

FRUELA I (757-768)

Après la mort d'Alphonse Ier, son fils Fruela, né à Cangas de Onís vers 722, lui succéda, dont les chroniques asturiennes nous disent qu'il était aussi guerrier que son père.

Profitant de cette période de changements de succession dans la monarchie asturienne, ʿAbd al-Rahmān Ier envoya vers le Nord (757 ou 758) une forte expédition militaire dirigée par son fils, le prince ʿUmar et le gouverneur de Cordoue, Yūsuf. Consciente de cette menace, Fruela Ier envoya une armée qui vainquit les troupes omeyyades à Pontuvius[1] (Galice) et captura le prince ʿUmar, qui sera ensuite exécuté.

À cette époque, commencent également deux problèmes qui seraient courants dans le royaume des Asturies : d'une part, les luttes dynastiques entre les mêmes membres des familles aristocratiques et royales, et de l'autre, l'apparition de séparatismes régionaux périphériques, principalement en Vasconie et en Galice, provoquée par un sentiment d'identité ethnique et linguistique, par une noblesse locale opposée au pouvoir central asturien et par la nécessité de survivre face à la menace musulmane constante qui a dévasté ces territoire.

Arbre généalogique des premiers rois des Asturies. Source des crédits[2]

Pendant son règne également, Fruela I a dû faire face à deux de ces crises séparatistes à travers des campagnes militaires : l'une contre les Basques dans la région d'Alava, qu'il a résolue en épousant une noble captive nommée Munia[3], et une autre, en 766. , en La Galice, provoquée par les nobles locaux, qui dévastèrent ces régions et se retrouvèrent à nouveau soumises à l'autorité asturienne.

POLITIQUES DE RÉFORME ET SOUTIEN INSTITUTIONNEL À LA RELIGION

D'autre part, Fruela Ier a également soutenu et promu la fondation de monastères et de monastères de l'Ordre de Saint Benoît non seulement dans la région des Asturies actuelles mais aussi dans les zones périphériques de son royaume. Par exemple, dans la région de La Rioja Alavesa, sur l'une des rives de la rivière Tirón, le monastère féminin de San Miguel de Pedroso a été fondé en 759 avec des « sorores » (nonnes) d'origine basque possible. En outre, en Galice, il promouva la protection et le soutien du monastère de San Julián de Samos et en 761, il établit dans un terrain vague de l'actuelle Oviedo un pacte par pression et donation de terres qui seraient la base fondatrice du monastère. de Saint-Vincent. Vingt ans plus tard, ce monastère sera le germe de la ville d'Oviedo, qui recevra également son propre évêché et où sera construite une église, celle du Sauveur et des Douze Apôtres.

Fruela I des Asturies dans un tableau historiciste du XIXe siècle du peintre Bernardino Ordoñez, aujourd'hui conservé au musée du Prado. (Source : Wikipédia/CC)

En tant que législatrice, Fruela Ier a également réformé les coutumes de l'établissement sacerdotal, interdisant le mariage aux clercs et obligeant ceux déjà mariés au célibat sous peine de flagellation. Cela lui a valu des ennemis au sein de cet établissement religieux.

En 766 ou 767, les troupes andalouses dirigées par Badr, affranchi de ʿAbd al-Rahmān Ier, prirent certaines zones d'Alava, forçant les Asturiens à se retirer et à renoncer à repeupler la région. Malgré ce retrait, le chroniqueur musulman Ibn al-Athīr commente que Fruela Ier conquit temporairement des villes frontalières comme Lugo, Porto (Portucale du nom asturien), Salamanque, Zamora, Ávila, Ségovie et Castille[4].

DERNIÈRES ANNÉES ET MEURTRE

Enfin, comme nous l'avons mentionné précédemment, c'est également à cette époque que nous assistons aux premières conspirations et intrigues palatines provoquées par des membres capricieux de la noblesse et de la famille royale.

L'une de ces voix critiques opposées à la gestion royale était celle du propre frère du roi, Vimara (ou Vimarano, selon d'autres sources), qui bénéficiait d'un grand soutien parmi la noblesse asturienne. Le voyant comme une menace possible, le roi Fruela Ier l'assassina de ses propres mains après l'avoir accusé d'être le chef d'un complot visant à le dépouiller du trône.

Après le meurtre de Vimara, le roi prit sous sa tutelle et sa protection son neveu (et fils de Vimara) Bermudo[5], qu'il éleva comme un fils.

Cependant, les nobles partisans de Vimara, dirigés par Aurèle, le cousin germain de Fruela, ne pardonnèrent pas le fratricide commis par le roi et, au cours d'une révolte, ils l'assassinèrent au siège royal de Cangas de Onís en 768.

Son corps a été enterré dans l'église de San Salvador d'Oviedo, fondée par lui-même il y a des années.

AURÈLE (768-774)

Aurèle était le fils d'un frère d'Alphonse Ier, également appelé Fruela, qui avait activement participé avec Alphonse Ier à ses campagnes militaires au sud de la cordillère cantabrique.

Après la mort de Fruela Ier, Aurèle fut choisi comme successeur au trône par les nobles asturiens, suivant le protocole hispano-wisigothique pour la nomination de nouveaux rois. On pense qu'Aurèle a été couronné dans l'église de Saint-Martin dans la vallée de Sama de Langreo[6].

Sous le règne d'Aurèle et celui des rois asturiens suivants, les Asturies ne subirent aucune invasion de la part des troupes émirales pendant au moins 20 ans, une cause qui doit être attribuée à la grave crise interne que traversait Al-Andalus avec un ʿAbd al -Rahmān I déterminé à réprimer les révoltes ethniques et tribales constantes et incapable de mobiliser les troupes d'Al-Andalus pour faire le jihād contre les Chrétiens du Nord.

LA RÉBELLION DES SERVITEURS

Cette apparente paix avec Al-Andalus n'empêcha cependant pas le roi Aurèle d'être confronté à un grave problème social dans son propre royaume, comme la rébellion de la population servile. Ces serviteurs étaient nourris non seulement par la population locale du nord, mais aussi par de nouveaux colons réfugiés du centre et du sud de la péninsule et peut-être d'anciens musulmans capturés comme captifs et qui seraient installés dans des régions comme la Galice ou aux limites du Royaume. des Asturies.

Niche avec le tombeau supposé du roi Aurèle dans l'église de San Martín. (Source photo : Diario La Nueva España[7])

La révolte fut durement réprimée par le roi asturien et devait être suffisamment notable pour être rapportée dans toutes les chroniques asturiennes. En outre, cela justifierait très tôt l'existence dans les domaines asturiens de serviteurs soumis selon des modèles de servitude et des régimes de propriété foncière hérités de l'époque romano-wisigothique.

MORT ET HÉRITAGE

En 774, après sept ans de règne, Aurèle mourut et fut enterré dans l'église de San Martín del Rey Aurelius, où est encore conservée une pierre tombale avec sa prétendue sépulture.

La ville asturienne de San Martín del Rey Aurelio porte aujourd'hui ce nom de lieu avec son nom en son honneur. En outre, depuis 2005, la ville accueille la « Rencontre avec le roi Aurelio », une foire et un marché médiéval.

Affiche de la « Rencontre avec le roi Aurelio » de la VIIIe édition de la foire médiévale organisée en 2013 à San Martin del Rey Aurelio. Source : Asturies avec enfants[8]

SILO (774-783)

Après la mort d'Aurelio, Silo lui succéda car il était marié à Adosinda, sœur de Fruela I et également fille d'Alfonso I. Cependant, Silo, contrairement aux monarques précédents, n'était lié à aucune famille de la branche Pelayo ou Pedro de Cantabria. .

D'autre part, concernant les origines de Silo, la Chronique d'Albendense nous fournit des informations qui ont fait l'objet de discussions par les historiens et sont l'expression selon laquelle il régnait « à cause de sa mère ». Cette phrase a été liée à la possibilité que la mère de Silo ait été une esclave musulmane et que la trêve prolongée que le royaume des Asturies avait avec Al-Andalus était le résultat de ce fait, ce qui aurait également aidé à obtenir le soutien nécessaire pour monter au le trône.[9] Cependant, rien de tout cela n’est indiqué dans d’autres sources arabes ou chrétiennes.

Statue moderne du roi Silo I des Asturies à Pravia. (Source photo : Wikipédia/CC)

ENTRE RÉBELLIONS ET REPOPULATIONS

L'une des premières actions de son règne fut d'étouffer la rébellion des seigneurs galiciens contre son autorité, qu'il vainquit largement lors de la bataille de Monte Cupeiro[10]. Cette victoire signifiait également la soumission définitive de la Galice à la monarchie asturienne.

Comme Fruela I l'a fait avec les territoires soumis, Silo a fait don de certaines propriétés à des religieux en 775 afin qu'ils puissent repeupler Trabada, une zone située entre les rivières Eo et Masma. Ce document de donation est connu sous le nom de Diplôme de Silo et est à ce jour le plus ancien du royaume asturien.

PRAVIA, UNE NOUVELLE CAPITALE DU ROYAUME

Peut-être pour prévenir de futures rébellions et mieux contrôler les nouveaux domaines galiciens, Silo décide de déplacer la capitale du royaume de Cangas de Onís à Pravia, une ancienne colonie romaine de l'ouest des Asturies, près de la frontière avec la Galice et reliée par une voie romaine.

Ce transfert à Pravia favorisa également la construction d'églises comme celle de San Juan de Santianes[11], construite en 780, et la création d'un palatium ou palais royal avec une configuration naissante en offices (« officium palatinum ») organisés au de manière hispano-wisigothique et que présidera le prince Alphonse (futur Alphonse II). Ce nouvel organigramme nous montre aussi l'apparition d'un wisigothisme naissant dont l'influence donnera lieu également à une renaissance culturelle à la cour de Pravia.

Église de San Juan de Santianes de Pravia, construite en 780 sur ordre de Silo. C'est là que se trouve le tombeau de ce roi et de son épouse Adosinda. Source photo : Wikipédia /CC

MORT ET ENTERREMENT

Des années plus tard, en 783, Silo mourut sans descendance, et la cour, dirigée par la reine Adosinda, décida que le successeur serait le prince Alphonse, mais finalement le trône revint à un fils bâtard d'Alphonse Ier, Mauregato, qui occupa le pouvoir, peut-être soutenu par Les partisans d'Aurelio, qui ne voulaient pas voir au pouvoir un descendant du fratricide Fruela.

Les restes mortels du roi ont été transportés à l'église de Santianes de Pravia, fondée par lui, et se trouvent encore aujourd'hui sous une pierre tombale dans la nef centrale où ils reposent à côté de ceux de son épouse Adosinda.

LITTÉRATURE

FERNANDEZ CONDE, Francisco Javier (2002). « Christianisation et symbologie du pouvoir à l'époque de la monarchie asturienne » dans Le temps de la monarchie asturienne : procès-verbal du colloque réalisé à Covadonga (8-10 octobre 2001). Institut Royal d'Études Asturiennes. p. 263-294.

GARCIA DE CASTRO VALDÉS, César (2022). Le Royaume des Asturies et l'Europe. Maison d'édition Impronta. Madrid

GARCIA LEAL, Alfonso (2007). Le diplôme du roi Shiloh. Éditorial de la Fondation Pedro Barrié de la Maza.

SANCHEZ ALBORNOZ, Claudio (1985). Origines de la nation espagnole. Le royaume des Asturies. Sarpe éditorial (Bibliothèque d'Histoire). IV. Madrid.

SOLANO FERNANDEZ – SORDO, Álvaro (2018). Les reines de la monarchie asturienne et leur époque (718-925). Madrid : Marcial Pons. Éditions d'histoire

SOLANO FERNANDEZ – SORDO, Álvaro (2021). « Les premières poches de résistance. Le royaume des Asturies et ses expéditions militaires » dans : Armées médiévales hispaniques (II) : Conquête et résistance (711-929). Offres spéciales Desperta Ferro, 27. Éditions Desperta Ferro.


[1] Identifié comme Pontedeume par certains auteurs ou Puentes de García Rodríguez par d'autres.

[2] Crédits source : Fruela Ier, roi des Asturies

[3] Cette noble basque était la fille d'une noble cantabrique et de Lope, comte d'Álava. Fruela Ier, que le roi asturien fit prisonnière lors d'un de ses raids sur La Bureba (759). Fruela Ier, en l'épousant, lia les territoires basques et leurs habitants à celui des Asturies. Des années plus tard, en 768, lorsque Fruela fut assassiné, craignant pour sa vie, Munia se réfugia avec ses enfants au monastère de San Julián de Samos. On dit qu'elle mourut vers 780 et qu'elle fut enterrée au Panthéon des Rois de la cathédrale d'Oviedo.

[4] Cité dans : Début de l'émirat omeyyade. Les Asturies sur la défensive (757-791) - Histoire du Comté de Castille

[5] Il ne faut pas le confondre avec le futur Bermudo I.

[6] Au XIXe siècle, certaines inscriptions ont été découvertes faisant allusion à ce fait, ainsi qu'à ce lieu étant le lieu de sépulture du roi Aurèle.

[7] Crédits et lien source : Aurelio, six années paisibles

[8] Lien vers la source : Les Asturies avec des enfants : Rencontre médiévale du roi Aurelio à El Entrego

[9] SOLANO FERNANDEZ – SORDO, Álvaro (2018). Les reines de la monarchie asturienne et leur époque (718-925). Madrid : Marcial Pons. Éditions d'histoire. p. 197-206.

[10] Ce lieu a été identifié avec Castroverde, près de la ville de Lugo et de la voie romaine qui reliait les Asturies et la Galice.

[11] Santianes aurait en réalité son origine dans le toponyme latin Sanctus Johannes qui aurait cédé la place à une forme romane supposée telle que *Sant Iannes. Le nom de famille Yañez dérive également de Iannes.