LOTTA FAMILIARE ED ERESIE NEL REGNO DELLE ASTURIE: MAUREGATO E BERMUDO I

Tra il 783 e il 791, nel Regno delle Asturie si succedettero due monarchi, Mauregato e Bermudo I, che prepararono la strada ad Alfonso II il Casto, il più grande dei re asturiani del IX secolo. Durante il suo regno, le Asturie subirono le conseguenze delle lotte dinastiche lasciate da Fruela I, delle nuove eresie religiose e della ripresa degli attacchi e delle incursioni da parte di Al-Andalus.

MAUREGATO (783 - 789)

Figlio bastardo di Alfonso I e schiavo o servo di origine sconosciuta, le sue origini sono state molto dibattute dato che il suo nome non corrisponde ad alcun antroponimo di origine romana o visigota.

Mauregato in un'illustrazione medievale come re di Galizia nell'opera Compendio delle cronache dei re (intorno al 1350). Fonte:Wikipedia/CC

Sono molte le teorie che puntano ad una possibile origine islamica della madre poiché fin dal XVI secolo ci sono storici come Ambrosio de Morales che fanno derivare il nome 'Mauregato' dalla parola latina 'maurus' (nordafricano). Tuttavia la documentazione e le fonti del regno asturiano non ci dicono nulla al riguardo.

Data la mancanza di prove e di fonti attendibili, qui è possibile solo teorizzare; Non è escluso che la madre di Mauregato avesse questa origine andalusa vista la presenza di una popolazione emigrata di origine mozarabica[1] o di schiavi di origine musulmana[2] nel Regno delle Asturie - catturati in battaglia o in incursioni - dediti al lavoro nei campi , edilizia o servizio domestico in case nobiliari, palazzi o monasteri.

Albero genealogico dei primi re delle Asturie. Fonte crediti[3]

Mauregato sale al trono usurpando la legittima candidatura di Alfonso II e forse sostenuto da discendenti e sostenitori di Vimara, che è costretto ad andare in esilio nelle terre di Álava, da dove era originaria sua madre Munia.

Sul piano militare e a livello dei rapporti peninsulari, è continuata la lunga tregua con i musulmani iniziata durante il regno di Aurelio, fatta eccezione per un'incursione andalusa che documenta un atto conciliare di Oviedo dell'anno 821 e che sembra essere di epoca successiva. falsa interpolazione.

UN'ERESIA NEL REGNO DI ASTUR

Durante il suo regno ebbe luogo anche il famoso dibattito religioso tra Eterio de Osma e Beato de Liébana contro i vescovi Félix de Urgel ed Elipando de Toledo sull'eresia adozionista, una dottrina di possibile radice ariana che assicurava che Gesù era un essere umano che era elevato alla categoria divina quando fu adottato da Dio, alla sua nascita o dopo la sua morte.

Secondo fonti storiche, il Beato di Liébana accusò Elipando di eresia, ignoranza e follia, definendolo addirittura il “testicolo dell'Anticristo”[4]. Il vescovo di Toledo portò questa dottrina eretica addirittura nel cuore dell'impero carolingio dove nel 794 si riunì il Concilio di Francoforte, presieduto dallo stesso Carlo Magno, per condannare l'adozionismo. Infine, Félix de Urgell fu deposto dal suo incarico e confinato fino alla fine dei suoi giorni mentre Elipander[5], pur mantenendo la sua posizione nel suo quartier generale di Toledo, morì nell'805 senza avere alcun discepolo che continuasse le sue teorie.

Nel suo governo è ambientata anche la leggenda dell'Omaggio delle cento fanciulle[6], secondo la quale avrebbe fatto pace con l'emiro di Córdoba in cambio della consegna di cento fanciulle cristiane a Córdoba.

L'INNO DI MAUREGATO

Una testimonianza storiografica di grande interesse è l’inno “O Dei Verbum Patris ore proditum”, noto anche come Inno di Mauregato, canto della liturgia mozarabica in cui per la prima volta Santiago viene menzionato come santo patrono dell’Hispania[7] :

Per quanto riguarda la paternità, l'ipotesi che sia stato Beato de Liébana a comporlo è la più accettata ed è stata sostenuta da studiosi come Sánchez Albornoz, Pérez de Urbel e più recentemente dal medievalista galiziano Fernando López Alsina. Ci sono però anche molti esperti che la respingono e preferiscono considerarla per ora un’“opera anonima”.

ULTIMI ANNI, MORTE ED EREDITÀ DI MAUREGATO

Per quanto riguarda altri fatti della sua vita personale, le fonti forniscono poco di più, ma secondo un manoscritto dell'Archivio della Cattedrale di Oviedo datato 863, avrebbe sposato una certa Creusa e avrebbe avuto un figlio di nome Hermenegildo.

Mauregato morì “di morte naturale”, secondo le Cronaca Asturiane, senza specificare il luogo esatto della sua sepoltura, anche se in un'interpolazione successiva si precisa che fu a Santianes de Pravia.

Anche lo storico e canonico oviedose del XVI secolo, Tirso de Avilés y Hevia, conferma la località di Pravia come luogo della sua sepoltura e riporta addirittura quanto scritto sulla sua lapide: "Hic iacet in Pravia / qui pravus Fuit" ("Qui giace in Pravia che era depravato").

BERMUDO I (789 – 791)

Bermudo (o Vermudo) era fratello del re Aurelio, figlio di Fruela di Cantabria e nipote del re Alfonso I. Nacque intorno all'anno 754 e, fin da giovane, fu destinato dal padre alla carriera ecclesiastica, per che era conosciuto come "il Diacono".

Alla morte di Mauregato, Bermudo fu eletto re dai nobili nel 789 per succedergli.

Tuttavia, l'elezione di Bermudo fu un fatto insolito poiché il suo status di sacerdote gli impediva di accedere alla monarchia, come stabilito dalle antiche leggi ispano-visigote, anche se ci sarebbero state delle eccezioni, come in questo caso, che sarebbero giustificate dalla la necessità di cercare un candidato consensuale e unificatore tra le fazioni della corte che aveva avuto un impatto sull'allontanamento del futuro Alfonso II dalla corte.

Bermudo I delle Asturie, detto 'il Diacono', in un dipinto storicista di Isidoro Lozano dipinto nel 1852. (Fonte: Wikipedia CC)

Un'altra particolarità del regno di Bermudo I fu che coincise con la fine di quella sorta di tregua con Al-Andalus e il suo regno segnò l'inizio delle incursioni musulmane ad Álava e in Galizia. Nonostante la resistenza, Bermudo fu sconfitto più volte dalle truppe andaluse di Hishām I, come avvenne con la battaglia del fiume Burbia (791)[9], a El Bierzo.

Il fiume Burbia mentre attraversa Villafranca del Bierzo, oggi tratto del Cammino di Santiago. Fonte: Pinterest

L'ABDICAZIONE IN ALFONSO II

Secondo la Cronaca Albendense, questa battaglia sarebbe stata la svolta con la quale Bermudo I avrebbe deciso di abdicare ad Alfonso II dopo quasi tre anni di regno. Altre cronache asturiane come la Cronaca di Alfonso III il Grande nella sua versione Rotense parlano del suo status di diacono come motivo delle sue dimissioni.

Tre fattori potrebbero essere stati dietro questa abdicazione, vale a dire:

- La nuova minaccia musulmana,

- Il desiderio di porre fine ad una situazione di precedente crisi politica,

- La necessità di una migliore leadership rappresentata da un leader più giovane con esperienza nelle tattiche militari.

Alfonso II era il candidato perfetto che soddisfaceva questi requisiti. Fu così che gli succedette al trono il nipote[10].

I SUOI ​​ULTIMI ANNI, MORTE ED EREDITÀ

Dopo l'abdicazione, Bermudo I ritornò al suo status di sacerdote e, come racconta la Cronaca di Alfonso III (Versione Sebastiana), visse alla corte del suo successore Alfonso II “con grande affetto”.

Riguardo a ciò che ne fu di lui dopo le sue dimissioni, la cronaca sopra citata ci dice che "finì i suoi giorni in pace", dove morì di morte naturale anni dopo, nel 797. Allo stesso modo, le diverse cronache ci ricordano Bermudo come un "clemente" uomo. e pio” (Cronaca Albeldense) e un “uomo magnanimo” (Cronaca Alfonso III - Versione Sebastianense).

Sembra che durante gli anni del suo regno sposò Ozenda (o Nunilona, ​​secondo quali autori) dalla quale ebbe un figlio, Ramiro[11] secondo l'opera De Rebus Hispaniae di Jiménez de Rada. Alcune fonti sostengono anche che avesse altri figli di nome Cristina, García o addirittura un certo Pedro Theón, ma non è certo.

Ci sono diverse congetture sul suo luogo di sepoltura. Una teoria è quella data dalla Prima Cronaca Generale, secondo cui fu sepolto nella cappella del re Casto della cattedrale di Oviedo, e un'altra, quella fornita da Ambrosio de Morales, cronista del XVI secolo, il quale sostiene che Bermudo I fu sepolto prima nell'eremo di Ciella e poi trasferito, al tempo di Alfonso X di Castiglia, nel monastero di San Juan de Corias, a Cangas de Narcea.

Infine, a titolo di curiosità, va segnalato che Bermudo I è considerato il più remoto, diretto e trasmesso di generazione in generazione della stirpe reale da cui discende Filippo VI, attuale re di Spagna[12].

LETTERATURA

BESGA MARROQUÍN, J., Origini ispano-gotiche del regno delle Asturie, Oviedo, Reale Istituto di Studi Asturiani, 2000.

DIAZ Y DIAZ, M. C. (1976): Gli Inni in onore di Santiago in Da Isidoro al secolo XI, Barcellona, ​​pp. 235-288.

DIAZ Y DIAZ, M.C. (2001): Le Asturie nell'VIII secolo. Cultura letteraria, Oviedo, Sueve, 2001.

IGLESIA APARICIO, Javier. “L'inno di Mauregato” nel Blog El Condado de Castilla. Link: Inno di Mauregato

GARCÍA-MERCADAL e GARCÍA-LOIGORRY, Fernando (1995). I titoli e l'araldica dei re di Spagna. Ed. Bosch.

PALACIOS ROYÁN, José e DEL CERRO CALDERÓN, Gonzalo (2002). Opere di Elipando de Toledo: testo, traduzione e note. Consiglio provinciale di Toledo. Toledo

PETERSON, David (2020). “Spiegazioni storiche delle tracce genetiche nordafricane nell'Iberia nordoccidentale in Al-Qantara XLI 2, 2020, pp.409-434

RUIZ DE LA PEÑA SOLARE, J.I. (2001). La monarchia asturiana, Oviedo, Ed. Nobel.

SÁNCHEZ ALBORNOZ, Claudio (1985). Origini della nazione spagnola. Il regno delle Asturie. Sarpe (Biblioteca storica). IV. Madrid.


[1] Ricordiamo che nel Regno delle Asturie erano presenti servi di origine non solo locale o schiava (a causa della prigionia), ma composta anche da persone di origine mozarabica andalusa che arrivavano dal sud. Ad un certo punto, forse a causa degli abusi dei loro signori, delle tasse o delle condizioni di vita, si ribellarono ai tempi di re Aurelio. La repressione allora fu durissima e questi ribelli furono nuovamente restituiti al loro stato di servitù.

[2] Non dimentichiamo che esiste anche una zona di León, Maragatería, dove recenti studi genetici hanno collegato il DNA dei suoi abitanti con quelli del Nord Africa. C'è qualche teoria che afferma che il toponimo Maragatería deriverebbe dallo stesso re Mauregato, mentre altri lo associano a 'maurus captus', 'Moro affascinato' che corrisponderebbe a quella testimonianza di Ibn al-Athīr che afferma che, dopo la guerra tra i berberi e gli arabi nel 750, invece di fuggire al Sud, alcune famiglie berbere rimasero e si convertirono al cristianesimo per non dover pagare alcune tasse. Su questi studi sul DNA che collegano i Maragato alle popolazioni del Maghreb, vedere: PETERSON, David (2020). “Spiegazioni storiche delle tracce genetiche nordafricane nell'Iberia nordoccidentale”; in Al-Qantara XLI 2, 2020, pp.409-434

[3] Fonte link: Fruela I re delle Asturie

[4] Vedi: PALACIOS ROYÁN, José e DEL CERRO CALDERÓN, Gonzalo (2002). Opere di Elipando de Toledo: testo, traduzione e note. Diputazione di Toledo. Toledo

[5] Si dice anche che morì nel Giorno del Fossato dell'Alcázar di Toledo nel 797, ma non ci sono prove ed è più probabile che lo fece 5 anni dopo.

[6] L'Omaggio delle Cento Fanciulle era un presunto tributo che, secondo la leggenda, il re Mauregato delle Asturie avrebbe accettato di pagare all'emiro di Córdoba, Abderramán I, nell'anno 783. Questo tributo consisteva nel donare cento vergini ed altri tanti beni in natura annualmente come simbolo di sottomissione e riconoscimento della supremazia dell'emirato. La leggenda narra che Mauregato accettò questo tributo per assicurarsi la sua posizione sul trono, ma fu assassinato nel 788 dai nobili asturiani per vendetta di questo atto, che come abbiamo visto non è conforme alla realtà storica.

[7] DIAZ Y DIAZ, M. C. (1976): Gli Inni in onore di Santiago in Da Isidoro al secolo XI, Barcellona, ​​pp. 235-288.

[8]Traduzione spagnola di Miguel C. Vivancos Gómez, OSB, Priore di Montserrat. Citato in: “L'inno di Mauregato” nel Blog El Condado de Castilla. Link: Inno di Mauregato [Consultato il 6/12/2024]

[9] Numerosi cronisti arabi (Ibn Idhārī, Ibn al-Athîr, Al Nauwayrī, Ibn Jaldūn) parlano di mobilitazione di truppe nell'anno 791 per una campagna guidata da Hishām I contro il Regno delle Asturie. In realtà gli attacchi furono due, poiché uno era diretto contro Álava e l'altro contro la Galizia. Quella mirata alla parte occidentale del regno asturiano è così descritta da Ibn al-Athīr: “Nello stesso anno (dal 9 maggio 791 al 27 aprile 792), Hishām inviò anche un esercito comandato da Yūsuf ibn Bujt in Galizia, dove il re Vermudo il Grande combatté una feroce battaglia, nella quale fu sconfitto e perse molte persone”. Questa battaglia potrebbe essere quella del fiume Burbia, sulla quale tra l'altro tacciono fonti più ufficiali come la cronaca di Alfonso III il Grande.

[10] Le cronache asturiane e soprattutto quella di Alfonso III il Grande, tacciono su questo aspetto. Non sappiamo se le dimissioni furono forzate o volontarie, se ci fu o meno un'altra rivolta e le circostanze in cui il futuro erede al trono arrivò da Álava alle Asturie.

[11] Anche altre cronache come quella di Ambrosio de Morales (XVI secolo) e persino autori come Enrique Flórez indicano che ebbe due figlie: Cristina e Thisena.

[12] GARCIA-MERCADAL e GARCIA-LOIGORRY, Fernando (1995). I titoli e l'araldica dei re di Spagna. Ed. Bosch. P. 60.
Enviar comentarios
Paneles laterales
Historial
Guardado

[11] D'autres chroniques comme celle d'Ambrosio de Morales (XVIe siècle) et même des auteurs comme Enrique Flórez indiquent qu'il eut deux filles : Cristina et Thisena.

[12] GARCIA-MERCADAL et GARCIA-LOIGORRY, Fernando (1995). Les titres et l'héraldique des rois d'Espagne. Éd. Bosch. p. 60.