LA TOGE ROMAINE MASCULINE (HISTOIRE, TYPES ET ÉVOLUTION) (I) : DE LA MONARCHIE À AUGUSTE

La toge romaine masculine n'était pas seulement un vêtement, mais aussi un reflet de l'identité romaine et de la structure sociale. Dans cet article nous reviendrons sur son histoire, son évolution et ses modèles vestimentaires durant l’Antiquité.

DÉFINITION ET ORIGINE DE LA TOGE ET SON IMPORTANCE DANS LA SOCIÉTÉ ROMAINE

La toge de base que nous connaissons était un vêtement qui se caractérisait par une longue pièce de tissu rectangulaire aux bords arrondis ou semi-circulaires, qui était enroulée autour du corps.

Initialement réservé à tout citoyen masculin, il est devenu au fil du temps, comme nous le verrons ci-dessous, un symbole de statut social et de citoyenneté qui a perdu son rôle de simple vêtement du quotidien pour laisser la place à un vêtement de haut rang social, complexe et aux multiples facettes. variantes.

Avant de parler de la toge elle-même, il faut remonter aux origines de ce vêtement, qui sont également parallèles aux origines mêmes de la ville de Rome.
CADRE HISTORIQUE DE LA PÉRIODE MONARCHIQUE (753 avant JC - 509 avant JC)

À cette époque, nous voyons plusieurs peuples coexister dans la péninsule italienne, parmi lesquels se distinguent les Étrusques et les Latins.

Les Étrusques vivaient initialement dans la région de l'actuelle Toscane, dans les Apennins et dans les bassins de l'Arno et du Tibre. Plus tard, ils se sont étendus vers le centre et le nord de la péninsule italienne.

Hérodote d'Halicarnasse, historien et géographe (484-425 avant JC) affirmait que les Étrusques étaient d'origine asiatique ; Cependant, Denys, également originaire d'Halicarnasse, le nia, affirmant qu'ils avaient toujours vécu dans le nord de l'Italie.

Presque contemporains des Étrusques, nous avons les Latins, qui ont émergé avec la fondation mythique de Rome par Romulus en 753 av. Pendant deux siècles, durant la période dite monarchique de Rome, sept monarques ont régné jusqu'à l'expulsion de Tarquin le Fier en 509 avant JC.

Ces monarchies latines étaient à vie, choisies par les Romains selon les auteurs classiques pour leurs vertus et le charisme pour les gouverner, et non pour leur noble ascendance.

A cette époque, en outre, les premières lois romaines et les fonctions publiques furent établies (Sénat, Curie, préfectures, etc...), les premiers monuments de Rome furent construits et le territoire s'agrandit aux dépens d'autres régions voisines.

Carte de la péninsule italienne vers 500 avant JC. C., avant que Rome ne s'étende à toute l'Italie. Source des photos : Pinterest

1. INFLUENCES GRECQUES ARCHAÏQUES, ORIENTALISANTES ET ÉTRUSQUES

On ne peut pas comprendre ce que sera la mode romaine de la période monarchique sans comprendre les influences étrusques et à travers elles, celles d'origine grecque archaïque et certaines que l'on pourrait qualifier d'« orientalisantes », venues du Proche-Orient[1].

Les vêtements d'origine étrangère comme le chiton (tunique grecque de base), l'himation ou les sandales avec ligatures autour de la jambe ont été adaptés à la mode romaine, dans une version plus austère et moins solennelle, selon certains auteurs romains, qui contrebalançait par le luxe. présente à la mode étrusque.

2. PREMIÈRES FORMES ET MATÉRIAUX : LA TEBENNA ET LA TOGA PRAETEXTA PRIMITIVE

D'un vêtement typiquement étrusque, la tebenna, sera dérivée ce qui sera la future toge romaine, une tenue qui était initialement portée par les femmes et les hommes, bien que davantage par ces derniers.

Dans le cas des hommes, comme on peut le voir dans l'iconographie de certaines tombes et sculptures étrusques, il pouvait être porté par-dessus le chiton à manches courtes[2] ou sans celui-ci, sur le corps nu.

Homme étrusque portant la tebenna dont la pointe retombe sur le dos. La torche ici n'est pas teinte mais a des bordures dorées et rouges. Source : Pinterest

La tebenna était un vêtement long dont la forme fait encore débat parmi les historiens. On pense qu'à cette époque, il aurait pu initialement avoir une forme rectangulaire basée sur des modèles grecs et non semi-circulaire. Ce vêtement aurait pu être en laine, mais pour les saisons plus chaudes, il aurait également été en lin. La tebenna pouvait ou non être finie avec une bordure ou une broderie d'une autre couleur.

Lorsqu'il s'agissait de s'habiller, la tebenna pouvait être portée suspendue à l'épaule ou, drapée, avec les extrémités jetées sur les épaules et les laissant retomber sur le dos.

Un autre modèle de vêtement de type toge que nous verrons utilisé sera la toge praetexta qui apparaît à l'époque monarchique à partir du troisième de ses rois, Tullius Hostilius (670-c. 638 av. J.-C.), et dont l'usage se poursuivra pendant l'ère républicaine. ère. C'était un morceau de laine blanche avec une rayure ou un ruban teint en violet. Il était utilisé par les aristocrates et les magistrats étrusques.

TYPES DE TOGES À LA PÉRIODE MONARCHIQUE

• TOGE PRIMITIVE

Comme mentionné ci-dessus, de la tebenna étrusque, un grand manteau semi-circulaire en laine ou peut-être en lin (pour les périodes les plus chaudes de l'année), est dérivée la toge romaine primitive, qui à ses débuts était un vêtement unisexe, mais qui, avec le temps, cela deviendrait un vêtement uniquement masculin.

Il était porté sur le corps nu chez les hommes, mais aussi sur une tunique simple ou de type grec (chiton).

Une version plus élaborée et décorée aurait été portée par les établissements militaires et les fonctionnaires au service du roi.

Le dieu Vertumnus (Bronze. 500 avant JC) portant la thébenne ou antécédent de la toge romaine sur l'épaule gauche par-dessus le chiton. Il se trouve au Musée archéologique national de Florence, en Italie.

• TOGE ROYALE

Dérivé du précédent à usage civil, ce modèle dérivé de la toge primitive aurait été plus élaboré et plus riche. Nous ne savons pas s'il était de forme rectangulaire ou semi-circulaire, mais il s'agissait d'un vêtement spécial lié aux rois romains comme Romulus, dont une tradition écrite disait que c'était l'un de ses vêtements préférés.

En général, ce vêtement était porté par tous les monarques romains lors d’événements publics et de cérémonies officielles. En plus de cette toge royale, les rois portaient des chaussures rouges et un diadème d'argent sur la tête comme insigne et expression de leur statut royal[3].

Au fil du temps, certains postes importants de l'administration étrusque et romaine, tels que les magistrats, adapteront également cette toge comme tenue institutionnelle[4], la toge picte républicaine romaine ultérieure étant une évolution possible de ce vêtement.

CADRE HISTORIQUE DE LA RÉPUBLIQUE ROMAINE (509 avant JC - 27 avant JC)

Une fois Tarquin le Fier déposé, la République s'instaure, progressivement gouvernée d'abord par des préteurs puis par des consuls nommés par le Sénat. À ce stade, Rome s’est étendue à toute la péninsule italienne et de là à toute la Méditerranée, affrontant des puissances telles que Carthage et la polis grecque. Finalement, presque toute la mer Méditerranée et certaines parties de l’Afrique, de l’Europe et de l’Asie modernes passent sous le contrôle de Rome.

Expansion de Rome de l'ère républicaine à Trajan. On peut voir en différentes couleurs l'évolution depuis son solaire dans le Latium italien jusqu'aux conquêtes d'Octave Auguste, qui est la période que nous traitons dans l'article. Source : R. Laguna. Tiré de ce lien[5]

1) L'ÉVOLUTION DE LA TOGE PENDANT LA RÉPUBLIQUE

Sous la République, la toge devient un vêtement majoritairement masculin, et sauf quelques exceptions[6], elle perd peu à peu son caractère de vêtement populaire devant être assumé par les hauts commandements civils et militaires et par l'aristocratie dans un but religieux, cérémonial. et festif.

À partir du IIIe siècle avant JC, après l'arrivée de certaines influences hellénistiques qui affectèrent la mode romaine (en particulier la mode féminine), une plus grande importance et valeur furent accordées à la toge, qui commença à être considérée comme l'une des meilleures manifestations du mos maiorum (littéralement). , « coutumes des ancêtres »).

Selon l'archéologue Ursula Rothe[7], la toge incarnait l'un des symboles les plus caractéristiques de la Romanitas (identité, coutumes et vertus romaines) face aux influences étrangères de la Grèce et de l'Orient, cultures qui, selon les Romains, , étaient livrés au vice et à la méchanceté à cause du luxe de leurs vêtements. Pour préserver ces vertus vestimentaires, une série de lois somptuaires ont été édictées qui tentaient de réglementer, en vain, l'utilisation d'éléments luxueux dans l'habillement.

C'est à cette époque que la toge acquiert un nouveau statut social et prestigieux et commence à évoluer vers tout un assortiment de vêtements similaires dont les tailles, les façons de s'habiller et les couleurs varient en fonction de l'usage, de la classe sociale et de l'âge de celui qui le porte. Ainsi sont apparus la toge virilis, la praetexta, la candida, la pulla et la picta.

Au fil du temps, la toge a acquis une telle notoriété et s'est tellement consolidée non seulement comme symbole social mais aussi comme vêtement national de Rome que des auteurs gréco-romains tels que Virgile et Strabon ont défini les citoyens et les élites romaines et non romaines qui la portent comme togata gens ou togati (singulier, togatus).

2) CHANGEMENTS DANS LA CONCEPTION ET LES MATÉRIAUX

À l'époque républicaine, comme l'attestent des auteurs tels que Denys, Quintilien et Tertullien, le type plus large de toge que nous connaissons de sources romaines est apparu et a remplacé la forme éventuellement rectangulaire de la période monarchique dans un nouveau design qui a élargi les mesures de la toge initiale. tissu pour garantir que la pièce puisse être enroulée et drapée de manière plus esthétique et harmonieuse autour du corps.

Bien qu'un motif semi-circulaire ait été accepté pour reconstruire la toge, selon les recherches les plus récentes réalisées à partir de l'étude des statues, il semble que la toge aurait pu être un morceau de tissu de 6 à 8 mètres de large sur entre 2 et 3 mètres. forme semi-trapézoïdale haute et la face supérieure légèrement incurvée.

Modèle d'une toge praetexta et manière de l'habiller en l'enroulant autour du corps, selon les dernières recherches. Comme on le voit, ce motif a une forme trapézoïdale et est légèrement circulaire dans la partie bordée rouge. Source : Lien[8]

Ce modèle de toge était habillé en plaçant une extrémité du tissu avec le bord extérieur sur l'épaule gauche de celui qui le portait, puis plusieurs tours ou plis étaient réalisés autour du corps qui étaient corrigés et marqués, ce qui obtenait un effet esthétique de différentes tailles. . et formulaire composé des parties suivantes[9] :

• UMBO : Morceau de tissu formé en ajustant la toge à la taille et utilisé comme une sorte de poche.
• SINUS : Partie de la toge qui formait un pli pendant sur la poitrine.
• BALTEUS : La bande ou « ceinture » résultant de l'enroulement du tissu de la toge autour du corps de son porteur.
• PERQUAM BREVIS : La partie supérieure avant située au-dessus de l'umbo.

Parties d'une toge de l'époque républicaine et haute impériale. Source des photos : Pinterest

Une autre façon de porter la toge était le cinctus gabinus, qui consistait à creuser la partie arrière et à la placer sur la tête en guise de capuche. Cette façon de s'habiller était généralement utilisée lors des rites religieux ou par le consul pour déclarer la guerre. C'était aussi la manière de porter la toge du grand pontife lors des rituels religieux.

Lors de l'habillage de la toge, aucune broche ou broche n'a été utilisée pour mieux la maintenir, bien que certains auteurs pensent que des poids ou des ceintures cousues à l'intérieur ont été utilisés pour assembler et conserver les plis et la forme de la toge.

La complexité de l'habillage du vêtement et la grande quantité de tissu rendaient nécessaire la présence d'esclaves spécialisés appelés vestiplicus pour habiller ce vêtement pour leur maître.

Enfin, c'était une tradition familiale jusqu'à l'époque d'Auguste que les matrones patriciennes et leurs filles apprenaient l'art du tissage de la laine pour confectionner les toges que portaient leurs maris et leurs fils. Cette coutume a déjà perdu sa validité à l’époque impériale.

La toge n'autorisait aucune autre matière que la laine[10], une matière très accessible et abordable ; l'utilisation d'autres tissus et ornements luxueux était considérée comme inadéquate aux valeurs et à la vertu d'un citoyen romain par les lettrés et les historiens latins.

3) INFLUENCE DE LA TOGE SUR LA CONQUÊTE ET LE COMMERCE : LE CAS HISPANIQUE

La toge s'est répandue de la péninsule italienne vers les nouveaux domaines de l'Empire romain dans le cadre du processus connu sous le nom de « romanisation » par lequel les peuples conquis ou alliés ont adopté les coutumes, la langue, l'art et la culture romaine. Parmi ces coutumes, il y aura l'adoption de vêtements[11].

Dans l'Hispanie romaine, la toge a commencé à être présente très tôt, lorsque Titus Tite-Live énumère les récompenses qu'ils recevaient pour leurs services en 205 avant JC. de C. les troupes romaines qui combattirent dans la Péninsule comme la double solde, le blé pour 6 mois, les tuniques et les toges[12].

Plus tard, Plutarque nous raconte que déjà à l'époque de Sertorius, les enfants et les jeunes ibériques de l'aristocratie locale d'Osca (aujourd'hui Huesca) portaient des tuniques qui sont interprétées par le savant Luis Baena[13] comme des toges praetextae.

4) TYPES DE TOGAS PENDANT LA RÉPUBLIQUE

•  TOGA PRAETEXTA

Portés par les enfants et les magistrats (et autres postes curules) à l'époque républicaine, ils étaient terminés par un bord teinté violet qui indiquait le statut social de celui qui les portait.

Les garçons et les filles des classes supérieures et aristocratiques portèrent ce vêtement tout au long de leur enfance jusqu'à la puberté (14 ans chez les garçons et 12 ans chez les filles). Utilisé dans l'enfance, il mettait en évidence, dans le cas des hommes, leur protection par le droit romain et, surtout, leur processus de transition vers la vie adulte en tant que citoyens.

Dans le cas des magistrats (et autres fonctionnaires curules), ce vêtement soulignait le caractère sacré de leurs fonctions et leur rôle dans l'administration de la justice et dans la vie politique et religieuse.

•  TOGE VIRILIS

Contrairement au praetexta mentionné ci-dessus, il s'agissait d'une toge en laine blanche sans décorations ni teintures. Il était porté par les jeunes hommes romains après avoir atteint la puberté et marquait leur entrée dans la vie publique romaine par un rite de passage présidé par la déesse Juventus.

C'était aussi un vêtement porté par tout citoyen romain (plébéien ou patricien) et le porter signifiait obtenir la citoyenneté romaine et accéder à la vie publique, pouvoir occuper des fonctions publiques dans l'administration républicaine et dans le service militaire.

Types de toge portées par les hommes romains à l'époque romaine et impériale. Source : Pinterest

•  TOGE CANDIDE

Une toge très blanche (« candidus » en latin signifie brillant) obtenue grâce à un traitement intensif à la poudre de craie. Il était utilisé par les candidats à des fonctions publiques. Le mot actuel « candidature » dérive de ce type de toge, comme acte de présentation aux élections.

•  TOGA PULLA

C'était un vêtement en laine teinte en gris très foncé[14] ou tissé à partir de laine vierge de mouton noir ou brun. C'était un vêtement porté par les personnes endeuillées et en deuil d'une personne décédée dans des espaces privés ou publics comme lors de la mort d'une personne célèbre ou lors de tragédies qui ont touché Rome.

Cependant, bien qu'elle soit utilisée comme vêtement (au moins dans la sphère privée), l'usage d'autres toges plus formelles comme la toge virile ou la praetexta était encouragée dans la sphère publique (à condition qu'elles cachent le violet teint ou brodé). partie de l’intérieur vers l’extérieur) dans ces cérémonies et duels. Des auteurs comme Tacite et surtout Cicéron nous en parlent.

• TOGA PICTA

Il s'agissait d'une toge entièrement teinte en violet à partir de murex, un mollusque, et terminée par un bord doré, qui pouvait être, selon l'auteur, une broderie dorée ou un ruban doré cousu sur le tissu. De plus, les figures et les bordures pourraient être peintes à la main sur ce même tissu.

Bien qu'il y ait des antécédents lors de son utilisation à l'époque étrusque et dans la monarchie romaine pré-républicaine de l'utilisation de vêtements teints en violet parmi ses dirigeants, il semble que peu à peu son utilisation ait atteint la Rome républicaine au contact des royaumes hellénistiques et orientaux. .

À l'époque républicaine, il était porté par les consuls et les généraux qui se promenaient dans Rome lors de leur marche triomphale (triumphus) après une campagne.

La statue de Jupiter Optimus Maximus dans le temple du Capitole à Rome portait également une toge picta.

Toge picta possible. Provenant du tombeau dit étrusque de François à Vulci. Certains experts pensent qu'il s'agit d'une toge picte en raison de sa décoration. Cependant, d’autres contestent cette théorie en raison de ses bords rectangulaires. Photo : Wikipédia /CC

 AUTRES TYPES DE TOGE

Il semble qu’à cette époque nous aurions d’autres types de vêtements similaires aux toges, bien qu’avec d’autres couleurs et motifs. Parmi eux se distinguaient la trabea, portée par les chevaliers equestres de l'armée romaine et qui, plus qu'une toge, aurait pu être une sorte de tissu d'emballage, et la laena, qui selon Suétone serait une double tunique. Il s'agirait d'une sorte de grand manteau porté par les prêtres de Flamine, plié en deux et retenu par une broche.

Procession de prêtres flamenco avec leurs manteaux et chapeaux caractéristiques. On voit également ici quelques personnages portant une toge cinctus gabinus ou une capuche sur la tête. Source photo : Wikipédia/CC

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LITTÉRATURE

AVIAL CHICHARRO, L. (2018). Bref historique de la vie quotidienne dans l'Empire romain. Madrid : Nowtilus.

BAENA DEL ALCAZAR, Luis (1993). «Togati Hispaniae. Approche de l'étude des sculptures togado en Hispanie » dans Baética : Études d'histoire moderne et contemporaine. N° 15, 1993, pages 165-174

CARCOPINO, J. (2001). La vie quotidienne à Rome au plus fort de l'Empire. Madrid : les sujets du jour.

GIANNINI, Federico – BARATTA, Ilaria (2018). « Comment s'habillaient les Étrusques ? "La mode et l'habillement en Toscane d'il y a 2 600 ans." Dans Comment s'habillaient les Étrusques ? Mode et vêtements en Toscane il y a 2 600 ans

GONZÁLEZ GARCÍA, G. et LÓPES BARJA DE QUIROGA, P. (2011). « La stèle du Crecente : réflexions sur le processus de romanisation dans la Galice antique », [in] P. Bueno Ramírez (coord.), Archéologie, société, territoire et paysage : études sur la préhistoire récente, la protohistoire et la transition vers le monde romain en hommage à Mª Dolores Fernández Posse, Madrid, 2011, 349-360).

ROTHE, Ursula (2019). La Toge et l'identité romaine. Londres et New York : Bloomsbury Academic.

SEBESTA, J.L. (1994b). « Tunica Ralla, Tunica Sprissa : les couleurs et les textiles du costume romain. » Dans SEBESTA, J.L. ; BONFANTE, L., éd. Le monde du costume romain. Études en lettres classiques (en anglais). Presse de l'Université du Wisconsin. pp. 65-76.

PIERRE, S. (1994). «La Toge: du costume national au costume de cérémonie.» Dans SEBESTA, JL ; BONFANTE, L., éd. Le monde du costume romain. Études en lettres classiques (en anglais). Presse de l'Université du Wisconsin. pp. 13-45.


[1] La période à la mode que nous abordons comprendrait ce que la savante italienne Larissa Bonfante appelle la période orientalisante (environ 650 à 550 avant JC) et la période ionique (550-450 avant JC). En plus d'une influence étrusque, on pense qu'il aurait pu y en avoir d'autres comme celles de la région de Lydie (Anatolie actuelle). Voir : GIANNINI, Federico – BARATTA, Ilaria (2018). « Comment s'habillaient les Étrusques ? "La mode et l'habillement en Toscane d'il y a 2 600 ans." Dans Comment s'habillaient les Étrusques ? Mode et habillement en Toscane d'il y a 2 600 ans [Consulté le 23/09/2024]

[2] Le chiton (du grec χιτών), était un vêtement d'origine grecque qui consistait en une pièce de tissu rectangulaire et était placé autour du corps : pour étendre le bras droit à travers le côté fermé, une ouverture était pratiquée. Les deux extrémités du côté ouvert étaient attachées sur l'épaule gauche, à l'aide de fibules.

[3] En plus des attributs vestimentaires royaux, d'autres honneurs auxquels le monarque romain avait droit étaient d'être accompagné des douze licteurs portant les faisceaux avec la hache et le privilège de s'asseoir sur la chaise curule. Ces faisceaux et la hache symbolisaient l'imperium ou le pouvoir de commandement et d'autorité pour gouverner que le roi de Rome recevait des dieux.

[4]Peut-être que ce vêtement aurait pu être une variante de la toge praetexta puisqu'il fut plus tard également porté par certains magistrats. Mais nous le séparons de la toge praetexta en raison de son usage réservé au roi.

[5] Lien : Professeur d'histoire, de géographie et d'art : Cartes de l'Empire romain

[6] Il existait une toge portée par les femmes : un modèle pour les filles de moins de 12 ans et un autre, la toge mulieris, portée par les prostituées et les femmes adultères.

[7] Voir ROTHE, Ursula (2019). La Toge et l'identité romaine. Londres et New York : Bloomsbury Academic.

[8] Lien photo :veste.jpg (550×590)

[9] Quintilien décrit le processus d'habillage de la toge et les parties qui se formaient avec ses plis et ses drapés : « Après avoir plié le tissu en deux parties inégales dans le sens de la longueur, un bord était abaissé devant l'épaule gauche, il est passé sous le bras droit et ce qui reste, une fois le sinus réalisé (plis dans la partie centrale), est tiré sur le bras ou l'épaule droite. La partie avant est parfaitement mi-jambe, la partie arrière un peu plus haute que la taille. Le sinus s’insère bien au-dessus de la ceinture tunique et jamais en dessous. La partie qui est derrière devrait être plus courte pour mieux s'asseoir. Il n’est pas conseillé de couvrir l’épaule et tout le cou, car cela rendrait la robe trop serrée.

[10] Il y avait différentes épaisseurs de laine à porter en hiver et en été. Les tissus plus fins et plus légers ont été réservés à la saison chaude, notamment l'été.

[11] En Hispanie, la romanisation a commencé avec les classes les plus élevées de la société péninsulaire, en commençant dans un premier temps avec l'aristocratie locale et l'arrivée d'Italie (italique). Les Hispaniques des classes inférieures ont continué avec leurs modes de vie traditionnels jusqu'à ce que, à partir de l'époque impériale, avec l'octroi de la citoyenneté romaine, la toge soit progressivement imposée jusqu'à son déclin au début de l'ère impériale et romain tardif, comme on le verra.

[12] BAENA DEL ALCAZAR, Luis (1993). «Togati Hispaniae. Approche de l'étude des sculptures togado en Hispanie » dans Baética : Études d'histoire moderne et contemporaine. N° 15, 1993, p. 168-169

[13] BAENA DEL ALCAZAR, Luis (1993). «Togati Hispaniae. Approche de l'étude des sculptures togado en Hispanie », art. cit., p. 170

[14] À cette époque, il était impossible d'obtenir une couleur noire totale en teinture, obtenant seulement des tons gris très foncés. Cela ne sera possible qu’au XVIe siècle.