CARTES, UN JEU AVEC BEAUCOUP D'HISTOIRE

Actuellement, jouer aux cartes est devenu l’un des passe-temps quotidiens les plus importants et les plus répandus au monde. Cependant, derrière un jeu de cartes se cache un voyage de plus de mille ans d’histoire qui a commencé quelque part dans la lointaine Asie et que nous vous raconterons ci-dessous dans cet article.

L'ORIGINE ASIATIQUE POSSIBLE

On a beaucoup discuté de l’origine géographique des cartes à jouer.

Il semble qu'il existe déjà des antécédents en Chine dans les cartes dites Ma-Diao avec lesquelles jouait la princesse Tong-Changm de la dynastie Tang (IXe siècle). Plus tard, des adaptations d’autres cartes ont été réalisées à partir du jeu de dominos chinois et de la symbologie du papier-monnaie.

Un autre pays, l’Inde, est également considéré comme le lieu d’origine des cartes à jouer. Ici se déroulait un jeu de cartes figuratives, celui des Dix Avatars (« Dasavatara »), qui regroupe en 10 combinaisons les incarnations de la divinité hindoue Vishnu.

Plus tard, ces cartes chinoises ou indiennes (ou un mélange des deux influences) sont arrivées par la Route de la Soie jusqu'à la région de la Perse (l'Iran actuel) où elles ont été retravaillées et appelées Ganjifa, ce qui donnera son nom au jeu. en arabe.Kanjifah[1]

L'ARRIVÉE DES CARTES À JOUER EN EUROPE ET SON POSSIBLE INFLUENCE ISLAMIQUE

L'arrivée dans l'Europe chrétienne fut plus tardive, peut-être à la fin du XIIIe siècle ou au début du XIVe siècle, probablement en provenance d'Egypte ou du Moyen-Orient islamique, qui les assimilèrent à leur tour à partir de ces lettres persanes[2].

Selon certains historiens, les cartes seraient arrivées en Europe par deux routes : les ports musulmans de la péninsule ibérique et la Méditerranée orientale où il était fréquent de voir des marchands italiens et ibériques faire du commerce avec des collègues musulmans, ou bien via les ports de la Terre. L'Égypte, avec son mouvement continu de marchands, de marins et de pèlerins lors des croisades.

El mar Mediterráneo en una representación del Atlas Catalán de Abraham Cresques.  Año 1375.  Gracias a mapas como este los navegantes y mercaderes comercializaban por todo el Mediterráneo.

En nuestro caso, creemos que ambos orígenes geográficos son válidos, e incluso, que pudo haber puntos de contacto entre estas zonas, aunque fueran distantes, ya que lugares como Egipto por ejemplo comercializaba a través de las rutas marítimas del Mediterráneo con la España musulmana e Italia llevando en las embarcaciones no sólo personas y mercancías sino ideas, modas y cómo no, juegos.

No es casual, además, que el primer testimonio de unos naipes orientales que conservamos, sea de origen mameluco egipcio[3].

LA ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA ‘NAIPE’

En cuanto al origen de la palabra ‘naipe’ usada para designar estas cartas, se cree que provendría del árabe “nā’ib” (figura, representante)[4], que a su vez evolucionaría en la palabra italiana “naibi” y  en la española “naipe”,  usándose desde el primer momento para designar la versión islámica “mameluca” de los cuatro palos de la  baraja y las figuras de la corte (teniente, virrey y emir). Esta procedencia islámica y la denominación ‘naibi’ como procedente del árabe quedarían demostradas por la Crónica de Viterbo donde se dice textualmente: "Anno 1379. Fu recato in Viterbo il gioco delle carte, che in Saracino parlare si chiama Nayb" (Año 1379. Llegó a Viterbo el juego de las cartas, que en lengua sarracena (árabe, nota nuestr) se llama Nayb)[5]. 

Los “nayb” mencionados en la Crónica de Viterbo y los “naibi” que veremos en otras partes de la Italia peninsular serían las primeras cartas de jugar que vemos en esta época con cuatro palos que equivaldrían a la moderna baraja española. Se trata de las clásicas cartas que tienen los palos enumerados del 1 a 10 más las cartas de la corte (sota, caballo y rey y, a veces, reinas).

Actuellement, jouer aux cartes est devenu l’un des passe-temps quotidiens les plus importants et les plus répandus au monde. Cependant, derrière un jeu de cartes se cache un voyage de plus de mille ans d’histoire qui a commencé quelque part dans la lointaine Asie et que nous vous raconterons ci-dessous dans cet article.

L'ORIGINE ASIATIQUE POSSIBLE

On a beaucoup discuté de l’origine géographique des cartes à jouer.

Il semble qu'il existe déjà des antécédents en Chine dans les cartes dites Ma-Diao avec lesquelles jouait la princesse Tong-Changm de la dynastie Tang (IXe siècle). Plus tard, des adaptations d’autres cartes ont été réalisées à partir du jeu de dominos chinois et de la symbologie du papier-monnaie.

Un autre pays, l’Inde, est également considéré comme le lieu d’origine des cartes à jouer. Ici se déroulait un jeu de cartes figuratives, celui des Dix Avatars (« Dasavatara »), qui regroupe en 10 combinaisons les incarnations de la divinité hindoue Vishnu.

Plus tard, ces cartes chinoises ou indiennes (ou un mélange des deux influences) sont arrivées par la Route de la Soie jusqu'à la région de la Perse (l'Iran actuel) où elles ont été retravaillées et appelées Ganjifa, ce qui donnera son nom au jeu. en arabe.Kanjifah[1]

L'ARRIVÉE DES CARTES À JOUER EN EUROPE ET SON POSSIBLE INFLUENCE ISLAMIQUE

L'arrivée dans l'Europe chrétienne fut plus tardive, peut-être à la fin du XIIIe siècle ou au début du XIVe siècle, probablement en provenance d'Egypte ou du Moyen-Orient islamique, qui les assimilèrent à leur tour à partir de ces lettres persanes[2].

Selon certains historiens, les cartes seraient arrivées en Europe par deux routes : les ports musulmans de la péninsule ibérique et la Méditerranée orientale où il était fréquent de voir des marchands italiens et ibériques faire du commerce avec des collègues musulmans, ou bien via les ports de la Terre. L'Égypte, avec son mouvement continu de marchands, de marins et de pèlerins lors des croisades.

Cartes assorties d'épées et de massues du soi-disant "Jeux maure", du début du XVe siècle, probablement fabriquées en Catalogne ou à Séville, et déposées au Musée Fournier des Cartes à jouer d'Alava. On peut voir que les bastos sont presque identiques aux bastos (bâtons de polo) du jeu mamelouk et que des motifs chrétiens et nasrides se mélangent dans les figures, comme des têtes avec des turbans, des boucliers, des turbans et des genettes de Grenade. Source photo : Gothic Deck édité par Fournier.

D'autres jeux plus récents, du XVe siècle et avec un design très similaire aux cartes mameloukes égyptiennes (mamlῡk) égyptiennes susmentionnées, nous en avons dans certains exemplaires conservés dans les Archives historiques de l'Institut municipal d'histoire de Barcelone.

Photomontage du 7 de Coupe d'une carte mamelouke devant une carte à jouer catalane des Archives historiques de Barcelone. Comme vous pouvez le constater, leur distribution et leur conception sont très similaires. Source photo : EL PAIS[13]

Tout au long du XVe siècle, la technique de fabrication des cartes se professionnalise, avec l'apparition de différents types et styles de cartes où ces cartes populaires de « style mauresque » avec des couleurs similaires au jeu espagnol actuel coexistent avec des éditions de luxe sophistiquées (comme celle de Visconti). ou Estenses ou l'allemand de Stuttgart) réalisés sur commande par des artistes (normalement des peintres miniatures).

Ces styles innovants de cartes à jouer incorporaient de nouvelles figures allégoriques, mythologiques ou astrologiques aux quatre couleurs de base et aux cartes de cour, résultant en des jeux qui seraient connus sous le nom de « minchiate » et de « tarocchi » [14] et qui seraient joués dans des environnements. aristocratique.[15]

De ces lettres peintes, on est passé à celles réalisées à partir de gravures sur bois, des plaques de bois sculptées contenant les figures que l'on souhaitait reproduire, qui étaient encrées et tamponnées sur du papier[16]. À partir de la seconde moitié du XVe siècle, grâce à l'imprimerie et à l'incorporation de chiffres et de lettres mobiles, la production de cartes à jouer avec de meilleurs dessins s'est accrue et les jeux de cartes sont devenus encore plus populaires parmi toutes les classes sociales.

Un exemple de ces nouveaux dessins imprimés et xélographiés est le soi-disant « Vich Deck », de la fin du XVe siècle, trouvé comme renfort dans les reliures d'un exemplaire du Llibre de les Dones. Il s'agit d'une feuille imprimée en 1495 par l'Allemand Johann Rosembach, qui travailla en Catalogne entre 1490 et 1530 environ. Ce jeu montre une évolution dans la conception des cartes qui passent du style et des techniques « maures » vers une nouvelle esthétique plus européenne[17], avec des personnages plus élaborés portant des costumes de la Renaissance de style espagnol et des costumes bien confectionnés. des réalistes qui diffèrent des plus schématisés d’origine mamelouke-méditerranéenne. Ce nouveau dessin, plus figuratif et détaillé, sera celui que l'on commencera à voir dans les ponts à partir du XVIe siècle.

Pont du "Llibre de les dones" (vers 1495). Nous pouvons voir des clubs plus similaires à ceux utilisés dans les jeux espagnols et italiens et un design plus européen des combinaisons qui les différenciera des jeux mamelouks et « maures ». Un autre fait intéressant est l'habillement des personnages à l'espagnole, avec des bourreaux et des cheveux tressés sur la tête.

CARTES À JOUER DANS D'AUTRES PARTIES DE L'EUROPE MÉDIÉVALE

Enfin, par curiosité, il convient de noter qu'en Europe ces cartes aux couleurs dessinées « à la mauresque » avaient initialement le même dessin que le jeu espagnol ou italien avec leurs trèfles, leurs ors, leurs coupes et leurs épées. Cependant, au fil du temps, ils ont évolué vers des symboles plus schématiques d'animaux (comme par exemple le « Stuttgart Deck » (1430), de plantes ou de motifs géométriques.

Joueurs de cartes, hommes et femmes, montrant un jeu de cartes de type allemand déjà évolué avec des figures de cour (peut-être un valet), des feuilles et des cœurs. Gravure sur bois avec aquarelle allemande de 1472. Oeuvre de Maître Ingold. Das Buch, Imprimé à Augsbourg par Günther Zeiner, Deutsches Spielkarten Museum, Landesmuseum Württemberg, Leinfelden-Echterdingen (Allemagne)

En Allemagne, ces nouvelles couleurs sont devenues au fil du temps des feuilles, des pentacles, des glands et des cœurs, et dans le nord de la France, elles sont devenues les célèbres couleurs de pique, de trèfle, de losange et de cœur que l'on voit dans les cartes à jouer du poker moderne, tandis que , dans la région de Provence, en raison de l'influence méditerranéenne, le jeu traditionnel à quatre couleurs basé sur l'italo-espagnol et le mamelouk a été préservé.

Les combinaisons du deck espagnol actuel avec leurs équivalents actuels des decks allemand et français. Le jeu de cartes anglais dériverait du jeu de cartes français et plus modernement, aux États-Unis d'autres jeux de poker verraient le jour sur la base de ceux apportés par les colons français au début du 19ème siècle. Source : Wikipédia /CC Adaptation et traduction en espagnol par l'auteur de l'article)

BIBLIOGRAPHIE

ABU-DEEB, Kamal; DUMMET, Michael (1973). Quelques remarques sur les cartes à jouer mameloukes. Dans Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, The Warburg Institute, Vol. 36, (1973), pp. 106-128

MAYER, Léo Aryeh (1971). Cartes à jouer mameloukes. Ettinghausen et Kurz (éd.). Leiden, Pays-Bas : E.J. Barbue.

PRATESI, Franco (2016), Jeux de carte dans la Repubblica Fiorentina, Rome, Arachne.

SANCHEZ HIDALGO, Emilio (2020). « Six siècles entre valets, chevaux et rois : L'histoire des cartes à jouer » (20/01/2020). Verne /LE PAYS. Disponible sur le lien : Six siècles entre valets, chevaux et rois : l'histoire des cartes à jouer | Verne EL PAÍS (elpais.com)

VILLAGRA ROMERO, María Isabel (2016). «Bref historique des cartes à jouer» dans le blog Histoire et arabisme. Disponible en : BREF HISTORIQUE DES CARTES (historiayarabismo.wixsite.com)

WINTLE, Simon (1996, acte. 2023). « Premières références à Playing Card. » Disponible sur le lien Le mot des cartes à jouer.

[1] Ce nom est utilisé par exemple au Koweït pour le jeu de cartes français.

[2] Certains auteurs qui suivent cette théorie islamique estiment que son origine ne se trouverait pas en Perse, mais en Égypte avant le XIVe siècle, avec les lettres dites mameloukes (mamlῡk). À partir du XIVe siècle, ces lettres seraient devenues populaires, adaptées à chaque pays, dans tout le pourtour méditerranéen.

[3]Voir : BU-DEEB, Kamal ; DUMMET, Michael (1973). Quelques remarques sur les cartes à jouer mameloukes. Dans Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, The Warburg Institute, Vol. 36, (1973), pp. 106-128et aussi, MAYER, Leo Ary (1971). Cartes à jouer mameloukes. Publication académique Brill, Leiden.

[4] En arabe moderne, nā’ib désigne également actuellement le député d’un parlement. Le nom arabe d'un jeu de cartes est janfiya, qui n'a rien à voir avec nā'ib, qui était peut-être plus facile à prononcer que le mot janfiya. Il est possible que ce mot arabe soit devenu une partie de ce qu'on appelle le « sabir » ou lingua franca de la Méditerranée, ce qui expliquerait son expansion rapide depuis 1370 en Italie et en Espagne. Concernant la connaissance, voir ce Blog : LA CONNAISSANCE, LA LANGUE DES DEUX RIVES DE LA MÉDITERRANÉE (lacasadelrecreador.com)

[5]WINTLE, Simon (1996, loi 2023). « Premières références aux cartes à jouer » dans Le mot des cartes à jouer. Aussi, dans le dernier tiers du XIVe siècle, on voit comment ces cartes se sont répandues jusqu'en Flandre, en Allemagne ou en France, sûrement transportées par des pèlerins et des professionnels itinérants. tels que les marins, les marchands, les soldats ou les artistes.

[6] PRATESI, Franco (2016), Jeux de cartes dans la Repubblica Fiorentina, Rome, Arachne.

[7] Ce qui nous montre qu'il ne s'agissait pas seulement d'un jeu réservé aux classes populaires, mais qu'il avait atteint les couches supérieures de la société comme passe-temps.

[8] VILLAGRA ROMERO, María Isabel (2016). «Bref historique des cartes à jouer» dans le blog Histoire et arabisme. Disponible en : BREF HISTORIQUE DES CARTES (historiayarabismo.wixsite.com) [Consulté le 23/01/2024]

[9] WINTLE, Simon (1996, loi 2023). «Premières références aux cartes à jouer» dans Le mot des cartes à jouer.

[10] Cet arrangement de 44 cartes n'est pas courant puisque les plus connus étaient les jeux de 52 cartes. Il est possible que ces cartes soient des cartes à jouer comportant les quatre couleurs numérotées de 1 à 8 (32) plus trois cartes de cour (valet, chevalier, roi)(12) adaptées à un type de jeu spécifique.

[11] WINTLE, Simon (1996, loi 2023). «Premières références aux cartes à jouer» dans Le mot des cartes à jouer.

[12] D'autres sources disent qu'ils ont été fabriqués à Séville et remontent à la fin du XIVe siècle ou au premier tiers du XVe siècle. Certains auteurs nient également leur origine hispanique et affirment qu'ils sont italiens.

[13] Lien photo : Six siècles entre valets, chevaliers et rois : l'histoire des cartes à jouer | Verne EL PAÍS (elpais.com)

[14] Ce que nous verrons dans un autre article.

[15] Plus tard, au XVIe siècle, ils ont également commencé à être joués à un niveau populaire, perdant leur statut de jeux de cartes réservés aux aristocrates.

[16] La première gravure sur bois connue est une estampe religieuse connue sous le nom de Madonna del Fuoco, aujourd'hui conservée dans la cathédrale de Forlí (Italie), datée de 1425. Il est possible que les fabricants de cartes qui ont réalisé les premières planches de cartes à jouer gravées sur bois étaient des artistes formés dans le domaine religieux. gravure sur bois .

[17] Alors qu’en Italie et en Espagne nous avons ces styles orientalisants et « mauresques » en Europe du Nord