Cette année-là 1529, Charles Quint avait fait la paix avec la papauté et avec le roi de France François Ier et était au zénith de son règne. Suleiman a vu dans les Habsbourg une menace potentielle pour ses intérêts politiques en Europe centrale et a décidé de sécuriser ses nouveaux domaines hongrois. Pour ce faire, l'Empire ottoman entreprend de préparer et de réarmer son armée en vue d'organiser ce qui sera l'une de ses campagnes militaires les plus ambitieuses : la conquête de Vienne, domaine de l'archiduc Ferdinand de Habsbourg, frère de Charles Quint lui-même. 

CONTEXTE D'UN SIÈGE. LES PREPARATIONS MILITAIRES OTTOMANES

Des mois avant d'arriver à Vienne, en mai 1529, Suleiman avait commencé les préparatifs d'une grande armée islamique en Bulgarie ottomane. D'une part, il rassembla une flotte qui remonta le Danube et une armée de terre d'environ 150 000 hommes, 300 pièces d'artillerie et 20 000 chameaux qu'il conduirait lui-même et dont il délégua le commandement à son grand vizir, Ibrahim Pacha.

Grand vizir Ibrahim Pacha, commandant des troupes assiégeantes de Vienne.

Un tiers des forces ottomanes était composé de sifahis (cavalerie légère, cavaliers et cavalerie lourde) ainsi que de janissaires volontaires (artilleurs, lanciers, archers, rodeleros) et de royaumes féodaux comme la Moldavie ou la Serbie. Ils ont également été rejoints en cours de route par des volontaires de la foi ou (hommes armés, lanciers, archers, rodeleros) et des royaumes féodaux tels que la Moldavie ou la Serbie. Ils ont également été rejoints en cours de route par des volontaires de la foi ou ghazis, et comme nous le verrons, certaines unités de la cavalerie hongroise dirigées par leur allié collaborationniste John I Zápolya.

L'AVANCE DE L'ARMÉE DE SOLIMAN

En quittant la Bulgarie, le passage de l'armée de Soliman est entravé par les inondations qui dévastent les plaines, rendant la route impraticable et forçant une partie des armes lourdes et des chameaux qu'ils amènent comme bêtes de somme à être abandonnés pendant le voyage.

À la mi-août 1529, Solimán était arrivé à Osijek et peu après, à Mohács, lieu de la défaite de Louis II de Hongrie en 1526. À proximité, il fut reçu par la cavalerie de Jean I Zápolya, qui lui rendit hommage et avec qui reconquit différents endroits perdus par les Habsbourg en 1526. Le 8 septembre, ils ont conquis Buda (aujourd'hui, Budapest moderne).

Parallèlement à l'offensive terrestre, sur le Danube, une partie des forces turques est transportée par voie fluviale. Ces troupes atteignirent Bratislava, qui résista fortement à l'artillerie de siège ottomane.

Dans les premières semaines de septembre, le gros de l'armée ottomane est aux portes de l'Autriche. Mais le voyage vers les terres autrichiennes ne fut pas facile : Aux pertes de chameaux et d'armes lourdes (canons, etc...) à la suite des inondations s'ajoutèrent la faim et les maladies qui affectèrent en grand nombre les hommes de Suleiman. .

La nouvelle de Suleiman atteignant l'Europe par le biais d'« avertissements », de réfugiés et d'espions était alarmante : les troupes ottomanes étaient une armée formidable pour l'époque et une menace sérieuse pour le christianisme, au-delà de la division religieuse qui sévissait en Europe.

Face à l'avancée imparable des Ottomans, Ferdinand Ier de Habsbourg doit se replier en Bohême et sollicite en vain l'aide de son frère Charles V. Cependant, Charles V ne peut presque rien faire car il est alors en guerre contre la France et les protestants.

Lanskenets allemands, vers 1530

MÊME LES TROUPES D'AIDE DE VIENNE ARRIVENT

Pendant ce temps, à Vienne, l'arrivée providentielle de 1 500 lansquenets allemands et de 700 arquebusiers espagnols envoyés par la reine Marie d'Autriche, veuve de Louis II et sœur de Charles V et de Ferdinand Ier, a permis de remonter quelque peu le moral des défenseurs autrichiens restés en Vienne, entre 15 000 et 17 000 hommes.

Ces 700 arquebusiers étaient originaires de Medina del Campo (Castilla) et servaient en Allemagne comme garde personnelle de Fernando I. Leur chef était le maître de terrain Luis de Ávalos. Dans un premier temps, en raison de leur statut d'étrangers et de catholiques, ils suscitent un certain rejet parmi la population viennoise locale qui sympathise avec les protestants.

Ces renforts germano-hongrois-espagnols rejoignirent les défenseurs viennois et s'organisèrent sous le commandement de Nicolás Graf Salm, un vétéran de 70 ans de la bataille de Pavie, qui devait affronter la campagne la plus décisive de sa carrière.

LA VILLE PRÉPARE SES DÉFENSES

Immédiatement, les défenseurs aidés par la population ont commencé à ériger un système fortifié de bastions, de tranchées et de positions pour résister au siège, renforçant les parties les plus faibles de l'enceinte médiévale de Vienne, déjà désuète et non adaptée aux tactiques militaires de la Renaissance. . Salm a également ordonné que les quatre portes principales de la ville soient murées et renforcées.

Des bastions avec des rampes pour l'artillerie (environ 72 pièces) sont créés en quelques semaines et des ravitaillements sont organisés.

Les murs médiévaux ont également été renforcés avec une ligne de défenses (presque plus comme une palissade de pierres et de bois), pour laquelle les pavés de la ville autrichienne arrachés un à un et les restes de bâtiments démolis ont été utilisés.

De même, Nicolás Graf Salm a ordonné l'incendie des maisons de la banlieue pour nettoyer la campagne et empêcher les Turcs d'utiliser ces bâtiments comme position de siège avantageuse, et il a converti la cathédrale Saint-Étienne de Vienne en son quartier général, en utilisant sa cloche gothique. tours comme tours.

Peu de temps après, des civils religieux et non combattants, des enfants, des femmes et des personnes âgées ont reçu l'ordre d'évacuer et ont été emmenés hors de la ville, ne laissant que les défenseurs d'âge légal capables de manier une arme.

Vienne et ses environs, pendant le siège turc de 1529. Un document exceptionnel qui reconstitue les positions turques vues du haut du clocher de l'église Saint-Étienne. Gravure sur bois de Nicolás Medelman, aujourd'hui déposée au Musée de la Ville de Vienne (Autriche).

Avec ces protections et ces renforts levés, Vienne se préparait au dur siège ottoman qui allait venir.

Les 700 arquebusiers espagnols étaient également organisés en un corps défensif chargé de protéger le flanc sud de la ville, commandé par Ávalos.

Au total, près de 20 000 hommes de diverses nationalités européennes se préparent à défendre Vienne contre Suleiman.

LE SIEGE DE VIENNE COMMENCE (SEPTEMBRE-OCTOBRE 1529)

Entre-temps, vers le 21 septembre, les premières troupes étaient arrivées devant les murs de Vienne, sapeurs, ravitaillements et unités à cheval, comme les sipahi et surtout les akıncı. Les akıncı étaient des cavaliers légers qui servaient d'avant-garde à l'armée ottomane, pillant les villes environnantes, brûlant des maisons et des récoltes et tuant leurs habitants. Ces cavaliers étaient connus pour leur cruauté envers les populations civiles ennemies et leur audace et leur adresse au tir en tant qu'archers, épéistes et lanciers.

Un groupe d'akıncı, des cavaliers ottomans légers, représentés dans le manuscrit Vindolanda de la fin du XVIe siècle. Leur rôle principal dans la bataille était en tant que troupes avancées sur les lignes de front dans le but de démoraliser l'ennemi et d'entraver ses mouvements. Ils ont utilisé des tactiques de guérilla et semé la confusion et le choc chez l'ennemi. Les Akıncıs portaient des vêtements colorés et intéressants pour impressionner et confondre leurs adversaires. Ils portaient des ailes d'aigle sur le dos (une tradition imitée plus tard par les troupes de cavalerie légère polonaise), des casques avec des cornes de taureau, des manteaux en peau de léopard. En raison de leur allure atypique et de leur courage parfois presque suicidaire, ils étaient surnommés en turc les "deliler" (les fous), et les "serdengeçtiler" (les donneurs de tête, au sens de ceux qui ont déjà donné leur tête aux ennemi et ils se moquaient de savoir s'ils revenaient vivants ou morts).

Quelques jours plus tard, vers le 24 septembre, le reste du gros de l'armée ottomane était devant les portes de Vienne. Mais le voyage vers les terres autrichiennes n'avait pas été facile : à leur arrivée à Vienne, la plupart des soldats étaient malades et démoralisés.

Une fois le camp installé et organisé, les sapeurs ottomans ont commencé à creuser des tranchées et des mines et à construire des bastions entourant la ville dans lesquels ils ont positionné plus de 300 canons et les engins de siège. Vienne était ainsi isolée du reste de la chrétienté.

ÉCHEC DES NÉGOCIATIONS INITIALES

Les deux parties en litige ont entamé des réunions, mais il s'agissait davantage d'un protocole et d'un échange provisoire que de négociations diplomatiques. Suleiman a envoyé trois prisonniers chrétiens richement vêtus à Vienne en tant qu'émissaires avec la proposition qu'ils se soumettent pacifiquement à l'autorité ottomane, que les personnes et les biens seraient épargnés si leurs habitants se convertissaient à l'islam. Sinon, les Ottomans réduiraient la ville en cendres et en décombres et ses défenseurs seraient massacrés.

Miniature turque représentant le siège de Vienne. De Suleimanname. (Source : Wikipédia)

La Vienne assiégée a répondu au sultan en envoyant trois autres prisonniers musulmans au camp ottoman avec un message de réponse : Ils ne se rendraient pas facilement.

LES COMBATS COMMENCENT DEVANT LES MURS (SEPTEMBRE – OCTOBRE 1529)

Le 28 septembre 1529, les premiers vrais combats commencèrent entre assiégeants et défenseurs. Les batteries de siège de Suleiman ont commencé à tirer sur les murs de la ville, ouvrant quelques trous mineurs. Ils furent rapidement répondus par les défenses chrétiennes de Vienne. Les unités de tir à l'arc ottomanes étaient plus efficaces.

Un groupe de soldats turcs tenta d'attaquer sur la rive viennoise du Danube pour y prendre position et y établir un siège, mais ils furent repoussés par les arquebusiers espagnols.

Il y eut aussi de nombreuses escarmouches entre des groupes de soldats chrétiens et des sapeurs et fantassins ottomans qui voulait faire sauter les mines placées sous certaines parties du mur de Vienne. Dans l'une de ces manœuvres, les assiégés ont presque réussi à faire prisonnier Ibrahim Pacha lui-même et dans une autre, ils ont fait sauter plusieurs mines ottomanes ennemies. Mais la plus grande de ces opérations défensives de la Vienne assiégée eut lieu le 6 octobre lorsqu'ils envoyèrent 8 000 hommes combattre l'armée turque et des sapeurs attaquant la ville depuis plusieurs flancs. Les soldats chrétiens ont réussi à arrêter les attaques, mais au prix de vies humaines des deux côtés.

Les attaques ottomanes avaient ouvert des brèches et réduit des parties du mur de Vienne à des montagnes de pierres, mais ses défenseurs de l'intérieur ont renforcé les protections tombées en poursuivant la résistance chrétienne tenace dans les jours suivants.

Cependant, le temps a joué en faveur des chrétiens assiégés : de fortes pluies ont inondé les tranchées ottomanes et rendu la poudre à canon dans les mines ottomanes inutile. Le terrain n'était pas non plus praticable pour la cavalerie ottomane, l'un des corps importants sur lesquels l'armée ottomane basait sa force. De plus, la maladie a commencé à peser sur le moral et la santé des soldats ottomans, qui - en particulier les janissaires, la garde d'élite du sultan - ont soulevé leurs plaintes auprès de leurs commandants.

Le 10 octobre, 40 soldats, dont de nombreux Espagnols, ont organisé une escarmouche avec les Ottomans et ont réussi à prendre 5 chameaux et beaucoup de poudre fine. Il ne faut pas imaginer que les 5 chameaux ont fini par servir de nourriture aux Viennois assiégés affamés.

Le 11, eut lieu l'une des batailles les plus intenses, qui causa de lourdes pertes aux défenseurs chrétiens : un des tirs d'artillerie ottomane détruisit le toit de la Kamtner Turm viennoise, tuant de nombreux soldats, dont plusieurs Espagnols. Plusieurs soldats sont également tombés dans les douves et sur une maison adossée au mur. Sur le chemin du retour vers les défenses viennoises, ils ont tous pu s'échapper par une brèche ouverte dans le mur par l'artillerie turque grâce à un soldat espagnol qui a sacrifié sa vie avant de tomber sous le feu des hommes armés turcs.

Cependant, les jours ont passé et les Ottomans n'ont pas réalisé de grandes avancées. Le froid et la maladie ont pesé sur le moral de l'armée ottomane, en particulier parmi les janissaires qui étaient mal à l'aise et de plus en plus tendus avec leurs supérieurs. Face à ces perspectives peu flatteuses, Solimán décide de se réunir en conseil le 12 octobre avec les commandants de son armée. Il a été décidé de faire un assaut final et de récompenser les soldats et les janissaires ottomans épuisés avec un salaire supplémentaire pour remonter le moral. Les sapeurs ont de nouveau posé de la poudre sèche et de nouvelles mines de siège pour percer le mur viennois et l'armée ottomane a été réorganisée pour un nouvel assaut.

UN ASSAUT FINAL OTTOMAN DÉSESPÉRÉ

Le 13 octobre, les Turcs lancent une attaque massive pour accéder aux mines et font sauter le mur pour ouvrir une brèche repoussée par les piques des lansquenetes et surtout par les arquebusiers espagnols commandés par Jaime García Guzmán. Cette attaque est racontée par une chronique turque, celle d'Ibrahim Peçevi, qui nous raconte comment le commandant espagnol est mort d'une blessure et comment ses hommes ont contre-attaqué, repoussant courageusement les soldats ottomans.

Cependant, les Turcs se rétablissent et profitent du fait qu'il n'a pas plu dans la nuit du 14 octobre pour remonter les mines et les faire sauter. Cette fois, ils ont réussi et ont ouvert une brèche de 30 mètres dans le mur, près de l'entrée principale de la ville de Vienne. Les commandants turcs ont décidé d'envoyer trois grandes unités de janissaires dans la zone de brèche. L'assaut final commença.

Fusiliers janissaires du XVIe siècle dans une miniature turque de cette période. Des janissaires comme ceux-ci ont gonflé les troupes qui faisaient partie de l'assaut final sur Vienne. (Source : Wikipédia)

Dans les heures qui suivirent, les Ottomans firent des attaques intenses et continues contre la brèche qui furent repoussées à maintes reprises par les défenseurs de Vienne, notamment les piquiers allemands et les arquebusiers espagnols. Les Ottomans ont pris la plus mauvaise part du nombre de victimes qui ont été comptées par milliers.

LE RETRAIT HUMILIANT DE SOLIMÁN

Finalement, à la tombée de la nuit et devant l'impossibilité de continuer à assiéger la ville, les commandants ottomans décident de se désister et ordonnent le retrait des troupes ottomanes. Cette même nuit du 14 au 15 octobre, des cris perçants se font entendre en provenance du camp ottoman, ce sont les prisonniers chrétiens qui sont exécutés par les soldats ottomans en représailles à l'assaut raté et parce qu'ils ne sont plus utiles comme otages.

Lors de leur retrait le 15 octobre, ils abandonnent une grande partie du camp et ses ravitaillements, animaux et artillerie. Ils ont également laissé derrière eux entre 15 000 et 20 000 soldats. Les chrétiens assiégés, quant à eux, avaient perdu entre 1 500 et 2 000 hommes.

Le voyage de retour à Istanbul a été ardu et a encore décimé les forces ottomanes, qui ont été poursuivies par un groupe d'arquebusiers espagnols commandés par Jórg (ou Juan, selon d'autres versions) de Manrique, ainsi que des troupes impériales à divers points du chemin. .

Sur leur chemin à travers Bratislava, les troupes en retraite de Suleiman ont de nouveau été attaquées par des troupes chrétiennes, réduisant le nombre de soldats survivants qui ont atteint Istanbul.

Une fois Vienne libérée du Grand Turc, des centaines de soldats impériaux de renfort sont venus de Kems pour assurer la défense et éviter de futures surprises.

Les troupes ottomanes survivantes du siège de Vienne arrivèrent à Istanbul à la mi-décembre 1529.

CONSÉQUENCES DU SIÈGE DE VIENNE.

Cependant, pour le hautain calife Suleiman, cette campagne n'était pas une défaite dans sa carrière militaire et il la considérait comme une simple escarmouche frontalière qui a aidé à reconquérir la Hongrie pour Jean I Zápolya, comme il l'écrit fièrement dans une lettre envoyée à Venise à cette époque :

"J'ai conquis le royaume de Hongrie et donné sa couronne à Zapolya."

Les chroniqueurs officiels ottomans, en particulier Ibrahim Peçevi, voyaient dans ce revers militaire une campagne qui n'était pas favorisée par Allah mais qui était le prélude à une future lutte ou jihad pour répandre l'islam en Europe centrale dans laquelle il se retrouva face à face avec l'empereur Charles V lui-même.

Des mois plus tard, en 1530, Nicolas Graf Salm, le chef défendant de Vienne, mourra en raison de son âge avancé et des suites de blessures subies au combat pendant le siège.

Enfin, la frontière entre les Ottomans et le Saint Empire romain germanique a été établie en Hongrie. Juan I Zápolya régna en tant que feudataire de Solimán jusqu'en 1541, date à laquelle il mourut, passant son fief hongrois aux mains des Ottomans et de la Transylvanie pour être une principauté avec son propre gouvernement et un vassal de la Sublime Porte.

Cette plus grande proximité avec l'Europe et l'incessante menace ottomane et barbare au sud de la Méditerranée ouvrent dans l'imaginaire européen la soi-disant peur du Turc, qui redevient palpable en 1532 dans une campagne ultérieure (celle de Güns) et, plus encore , un siècle et demi plus tard, lors du soi-disant 2e siège de Vienne en 1683.

L'ESPAGNE AU SIÈGE DE VIENNE : LES 700 ARQUEBUSIERS DE CASTILLA

Comme nous l'avons déjà brièvement commenté tout au long de l'article, l'un des groupes de défense qui a le plus participé à la défense était les 700 arquebusiers espagnols de Medina del Campo et les anciennes escortes de Fernando I de Habsbourg, commandées par Luis de Ávalos.

Les chroniques viennoises contemporaines mentionnent les noms de ces chefs espagnols et nous en donnent d'autres avec Luis de Ávalos, comme Juan de Salinas ou Melchor de Villarreal :

« Hispani capitanei Ludouicus de Aualos Magister campi, Ioannes de Salinas, Melchior de Villaro et circiter septingentos Hispanos pedites »

Des hommes armés, peut-être espagnols, comme on aurait pu le voir lors du siège de Vienne. Détail de la "Bataille d'Alesia" de Melchor Feselen (1533). Les chroniques racontent comment ils ont tiré en mettant le feu à la mèche nouée avec un bâton. Ces arquebuses n'avaient pas de clé et reposaient sur le corps du tireur, dépourvues de viseurs pour viser. Les balles de l'époque étaient des boules de plomb fondu capables de pénétrer les brigandines et les cottes de mailles ottomanes. Les arquebusiers manquaient d'armure lourde, portant tout au plus une queue de cheval en cuir ou un casque bordeaux ou basique pour se protéger. (Source : Pinterest)

Les chroniques turques d'Ibrahim Peçevi et d'Istvabfi nous renseignent sur le système de combat de ces soldats espagnols et mettent en lumière leur courage et leur vaillance quasi « kamikaze ». Dans un cas, un groupe de Turcs qui empilaient des bottes dans un vignoble ont été attaqués dans une embuscade par un groupe de 100 soldats espagnols. En réalité, les Turcs ne se reposaient pas et ne mangeaient pas de raisins, comme le disent certaines chroniques chrétiennes, mais plaçaient des pampres pour simuler les mines qu'ils plaçaient à la base des murs. Les Espagnols se sont jetés sur eux et les ont vaincus.

À la fin du siège de Vienne , il ne restait que 250 survivants du contingent d'origine. Les 450 autres Espagnols étaient morts héroïquement en défendant Vienne.

Outre Luis de Ávalos et ses deux officiers, nous connaissons de sources allemandes et turques les noms complets d'autres soldats et officiers de rang inférieur : Alféreces Jórg (Jorge ou Juan) Manrique, Christof (Cristobal) de Aranda, Luis de Calatayud ( Loys de Calathayut), Alonso de Heria (Eredia), Zapata (Zapada), Valderrama et Vallorens qui ont survécu au siège de Vienne. De plus, les noms de famille d'autres Espagnols survivants tels que Khirosz (Quirós), Navares (Navarro ?) et Cordanes ont été modifiés jusqu'à aujourd'hui. De même, ils nous parlent également d'autres Espagnols morts au combat, comme le cas de Camargo ("aber Camargo ist umkhumben" , disent les chroniques allemandes) et le susmentionné Jaime García Guzmán, décédé dans la nuit du 13 octobre 1529.

Détail de la gravure contemporaine de l'Allemand Barthel Beham où l'on voit des troupes chrétiennes (piquiers et arquebusiers) se battre contre les Ottomans, très probablement les Espagnols et les Lansquenets. On peut voir un drapeau en forme de croix de Saint André (coloré dans une version ultérieure en bleu et jaune).

Enfin, un soldat vétéran, Juan Ciudad, d'origine hispano-portugaise, aurait participé à cette campagne militaire en tant que soldat. Des années plus tard, il retournera dans la ville de l'Alhambra pour fonder un hôpital, consacrer son travail aux pauvres et entrer dans l'histoire après avoir été canonisé comme Saint Jean de Dieu.

LE SIÈGE DE VIENNE COMME THÈME DANS LA LITTÉRATURE ESPAGNOLE AU TEMPS DES AUTRICHES

Les distiques populaires reprennent immédiatement la victoire du christianisme sur Solimán sous forme de ballades anonymes qui circulent sans doute en feuillets de ficelle :

Le Turc était dans le temple, / le Turc était dans le temple ;

Faire la zalá est, / et à Mohammed il a supplié,

qui veut lui donner la victoire, /contre Carlos, roi d'Espagne ;

que si cette fois il gagne / le christianisme est gagné.

Garcilaso de la Vega a également dédié l'une de ses fameuses "Eclogues" au siège de Vienne, mais fait peut-être allusion au siège de Güns, qui a eu lieu quelques années plus tard.

Même un siècle plus tard, Lope de Vega composera une comédie "Le siège de Vienne de Carlos Quinto", où Solimán et son vizir Ibrahim Pachá apparaissent également et l'empereur est mis en valeur devant le véritable protagoniste, Fernando I de Habsbourg.

BIBLIOGRAPHIE RECOMMANDEE

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GOODWIN, Jason (2006). Les Seigneurs de l'Horizon : Une Histoire de l'Empire Ottoman. Alliance des éditeurs.

GONZALBO NADAL, Antonio (2020). « Apocalypse à Vienne. Vues bibliques sur le siège ottoman de la capitale danubienne (1529) ». Dans Guerre et altérité. Images de l'ennemi dans la culture visuelle du Moyen Âge à nos jours, édité par Borja Franco Llopis. Monographie thématique, Eikon Imago 15 (2020) : 105-131.

FERNANDEZ ALVAREZ, Manuel (2015). Charles V : L'Homme et le César. Espasa-Calpe.

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