DIE SUEBEN IN HISPANIEN: VON DER ANARCHIE BIS ZUM ENDE DES SUEBENREICHS (TEIL 2).

In der Zeit des Niedergangs des Römischen Reiches auf die Iberische Halbinsel gelangt, teilten die Sueben während fast zwei Jahrhunderten den geographischen Raum im Nordwesten Hispaniens mit den Westgoten, Römern und einigen einheimischen Völkern des Nordens. In diesem Artikel setzen wir die Geschichte der Sueben in Hispanien vom Ende des 5. Jahrhunderts bis zum Untergang ihres Reiches im Jahr 585 fort.

EINLEITUNG

Nach der Ankunft der Sueben in Hispanien ließen sie sich im Nordwesten der Halbinsel nieder und gründeten das Königreich Gallaecia. Auf den Thron folgten drei Könige: Hermerich, Rechila und Rechiar, die abwechselnd Kriege und Waffenstillstände gegen nördliche Völker, die Vandalen und Alanen führten, teils auch gegen Rom, um später wieder Verbündete zu sein.

Im Jahr 456 wurde Rechiar von Theoderich II. besiegt und hingerichtet. Dieser ließ das Suebenreich durch westgotische Truppen besetzen und setzte seinen General Agiulfo als Statthalter ein.

DIE ZEIT DER ANARCHIE (456–469)

Agiulfo, der sich laut Bischof Hydatius als neuer Herrscher in Emerita Augusta niederließ, nahm Kontakt zu Maldras auf, der das Gebiet um Braga kontrollierte, und zu Framtan, der über die Region um Lucus (Lugo) herrschte.

Agiulfo verriet Theoderich II., rief sich selbst zum König der Sueben aus, beging jedoch zahlreiche Gewalttaten, bis er schließlich 457 in Portus Cale (Porto) von westgotischen Truppen[1] besiegt, abgesetzt und hingerichtet wurde.

Sein Tod hinterließ ein Machtvakuum und bildete den Ausgangspunkt eines Bürgerkriegs zwischen den bereits erwähnten Maldras und Framtan.

Maldras regierte nur noch wenige Monate, ebenso wie sein Gegner Framtan, der offenbar im Jahr 457 (oder 458) verstarb.

Ab diesem Zeitpunkt begann eine Phase großer politischer Instabilität (460–464), in der sich mehrere suebische Könige gegenseitig bekämpften, wobei Rom teils als Verbündeter, teils als Feind auftrat: Rechimund (459–463, Nachfolger Framtans), Frumarius^[2] (gest. 463, Nachfolger von Maldras) und Remismund (?-469, Sohn von Maldras und Vetter von Frumarius).

Nach Isidor von Sevilla näherte sich Remismund den Westgoten unter Theoderich II. und trat zusammen mit Teilen seines Volkes zum Arianismus über. Während seiner Herrschaft führte er Plünderungen und Raubzüge gegen die Kantabrer und Galicier durch. Unter seiner Herrschaft starb der Bischof und Chronist Hydatius.

DIE DUNKLE PERIODE DES SUEBENREICHES

Nach dem Tod Remismunds begann die sogenannte „dunkle Periode der Sueben“.

Aus dieser Zeit sind die Namen der Könige Veremund und Theodemund^[3] bekannt. Weniger zuverlässige Chroniken nennen weitere Herrscher unter den Namen Hermenerich II., Richilian und Rechiar II. ^[4]

Einigen Historikern zufolge kam es in dieser Zeit zu einer stärkeren sozialen, religiösen und administrativen Assimilation zwischen Hispanorömern und Sueben sowie zur Ansiedlung keltischer Flüchtlinge aus den Britischen Inseln an den Küsten von Lugo.

DAS KATHOLISCHE SUEBENREICH IM 6. JAHRHUNDERT (550–585)

Erst in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts verfügen wir über verlässliche historische Quellen mit einigen Namen von Königen und suebischen Adligen.

Der erste dieser im 6. Jahrhundert belegten Herrscher ist Carriarich (550–559), König des suebischen Reiches von Braga. Laut der Chronica Francorum des heiligen Gregor von Tours (verfasst um 570) litt der Sohn des Königs an Lepra. Carriarich, der Arianer war, gelobte, zum katholischen Glauben zu konvertieren, falls sein Sohn geheilt werde. Der junge Prinz wurde schließlich gesund, und der Monarch bekehrte sich gemeinsam mit seinem Volk dank der Fürsprache und Predigt des Martin von Braga zum Katholizismus.

Statue des Bischofs Martin von Braga in Coimbra, Förderer der Bekehrung der Sueben zum Katholizismus (Quelle: Wikipedia /PA)

Ihm folgte auf dem Thron Ariamir (559–561), unter dessen Herrschaft das Erste Konzil von Braga stattfand, das die katholische Kirche in Hispanien neu organisierte, die noch in dieser Zeit bestehende Priscillianisten-Häresie endgültig verurteilte und eine Annäherung sowie religiöse Einheit zwischen den Sueben und den Hispanorömern in Gallaecia herbeiführte.

Nach seinem Tod folgte ihm König Theodemir (559-570)[5], der die Festigung des katholischen Glaubens in seinem Reich fortsetzte und Priscillianisten sowie Arianer verfolgte. Er teilte das Territorium in 13 Pfarreien ein – im Gegensatz zu den zwei in Braga und Lugo – und stärkte den kirchlichen Stand in Gallaecia. Zudem verbesserte er die Verkehrswege in seinem Reich und errichtete Festungen, wie etwa jene, die kürzlich in La Coruña[6] archäologisch entdeckt wurde.

Am Ende seiner Herrschaft fielen die Westgoten unter König Leovigild in seine Gebiete ein.

Nach Theodemir setzte sein Sohn Miro (570–583) die Politik der Förderung des Katholizismus fort und berief 572 das Zweite Konzil von Braga ein.

Darstellung einer Konzilsfeier nach dem Codex Albeldensis (10. Jh.). Auch wenn die Personen mozarabische Gewänder tragen, vermittelt sie einen Eindruck von der Abhaltung solcher Ereignisse. Quelle: Valnarilla.com[7]

Zwischen 572 und 574 begann Miro eine Reihe von Feldzügen gegen Asturier und Kantabrer, was den westgotischen König Leovigild zu einer Reaktion veranlasste. Er erklärte Miro den Krieg, griff die suebischen Siedlungen im Duero-Tal an, zerstörte sie und vertrieb deren Bewohner nördlich des Flusses. Dort gründete Leovigild Villa Gothorum (das heutige Toro in der Provinz Zamora) und setzte seinen Feldzug gegen die Kantabrer allein fort, die er besiegte. Anschließend setzte der westgotische König seinen Vormarsch nach Gallaecia fort, eroberte Ourense und griff Braga sowie Porto an und belagerte sie.

Angesichts dieser Niederlagen sah sich Miro gezwungen, um Frieden mit Leovigild zu bitten. Dieser währte jedoch nicht lange, denn Hermenegild, der katholische Sohn Leovigilds, erhob sich gegen seinen Vater, der Arianer war. Miro nutzte die Gelegenheit, um ihn militärisch zu unterstützen. Im Jahr 582, während eines Feldzuges Leovigilds in Mérida, und später 583 bei einem neuen Feldzug des Westgotenkönigs gegen die katholischen Anhänger Hermenegilds in Sevilla, fiel Miro im Kampf – ob an der Seite Leovigilds oder seines aufständischen Sohnes, ist nicht bekannt. Er hinterließ eine Witwe, Siseguntia, und wurde von seinem Sohn Eboric (583–584) beerbt.

Imaginäres, historisierendes Porträt des westgotischen Königs Leovigild (gest. 586) von Juan de Barroeta, 19. Jahrhundert. Heute im Museo del Prado, Madrid (Quelle: Wikipedia /CC)

DAS ENDE DES SUEBENREICHES: DIE REGIERUNGSZEITEN VON AUDECA UND MALARICH

Eboric musste um Frieden bitten und sich der Autorität der Westgoten unterwerfen. Dies missfiel jedoch dem Adel, der den suebischen König nach einer äußerst kurzen Herrschaft absetzte und einen neuen Monarchen, Audeca (584–585), ausrief. Um seine dynastische Kontinuität zu legitimieren, heiratete Audeca die Königin Siseguntia, Witwe Miros. Dies wiederum missfiel Leovigild, der erneut in Gallaecia einfiel und Audeca zur Abdankung zwang. Laut Johannes von Biclaro wurde er anschließend als Presbyter in ein Kloster in Béjar zurückgezogen.

Nach der Absetzung Audecas trat um das Jahr 585 (oder 586) ein weiterer Adliger namens Malarich auf, der angab, Mitglied der Familie von König Miro zu sein. Er erhob sich in Gallaecia gegen die Westgoten. Nach mehreren Monaten des Aufstands wurde er von Leovigilds Truppen besiegt, womit das Suebische Reich offiziell sein Ende fand. Von da an war es eine weitere Provinz des westgotischen Hispaniens, verwaltet von einem dux, wobei ein Großteil der suebischen Gesetze und Bräuche erhalten blieb.

BIBLIOGRAFIE

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BARREIRA, David (2021): „Identificado un castillo del gran rey suevo Teodomiro en A Coruña: en riesgo por un parque eólico“, EL ESPAÑOL, 28. Juli 2021. Verfügbar unter: Identificado un castillo del gran rey suevo Teodomiro en A Coruña: en riesgo por un proyecto eólico (elespanol.com) [Abgerufen am 2.3.2024].

ARIAS, Jorge C. (2007): Identity and Interactions: The Suevi and the Hispano-Romans. University of Virginia, Spring. Verfügbar unter: "Identity and Interactions: The Suevi and the Hispano-Romans."  [Abgerufen am 2.3.2024].

DE DIEGO NUÑEZ, Miguel Ángel & BEJAR TRANCÓN, María Belén (1992): „Reseña histórica del Reino Suevo“. Anuario del Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo 9: 597–615.

DÍAZ MARTÍNEZ, Pablo (2011): El reino suevo (411–585). Ediciones Akal, Madrid.

GOFFART, Walter (2010): „The Technique of Barbarian Settlement in the Fifth Century“. Journal of Late Antiquity, Johns Hopkins University Press, Vol. 3, Nr. 1, Spring 2010, S. 65–98.

GONZÁLEZ SALINERO, Raúl (2017): Introducción a la Hispania visigoda. UNED, Madrid.

López Quiroga, J. & MARTÍNEZ TEJERA, A. M. (2018): In tempore Sueborum. El tiempo de los suevos en la Gallaecia (411–585). El primer reino medieval de Occidente.

THOMPSON, E. A. (1980): „The Conversion of the Spanish Suevi to Catholicism“. In: Visigothic Spain: New Approaches, hrsg. von Edward James. Oxford: Oxford University Press, 1980.

[1] Oder nach anderen Quellen durch Sueben, die Maldras nahestanden, verbündet mit westgotischen Soldaten.

[2] Frumarius vertrat in seiner Regierungszeit eine klar antirömische und antiwestgotische Haltung. Nach seinem Tod vereinigte sich das geteilte Suebische Reich wieder unter Remismund.

[3] DÍAZ MARTÍNEZ, Pablo (2011): El reino suevo (411–585). Ediciones Akal, Madrid, S. 293.

[4] DÍAZ MARTÍNEZ, Pablo (2011): El reino suevo (411–585), a.a.O., S. 105–106.

[5] Einige Autoren, die Johannes von Biclaro folgen, glauben, dass nicht Carriarich, sondern dieser König der Protagonist der Bekehrung zum Katholizismus nach der Heilung des an Lepra erkrankten Prinzen war. Gregor von Tours hingegen bekräftigt, wie bereits erwähnt, das Gegenteil. Vgl. THOMPSON, E. A. (1980): „The Conversion of the Spanish Suevi to Catholicism“. In: Visigothic Spain: New Approaches, hrsg. von Edward James. Oxford: Oxford University Press, 1980.

[6] BARREIRA, David (2021): „Identificado un castillo del gran rey suevo Teodomiro en A Coruña: en riesgo por un parque eólico“, EL ESPAÑOL, 28. Juli 2021. Verfügbar unter: Identificado un castillo del gran rey suevo Teodomiro en A Coruña: en riesgo por un proyecto eólico (elespanol.com) [Abgerufen am 2.3.2024].

[7] CÓDICE ALBELDENSE O VIGILANO, Ms. RIOJANOS SIGLO X - Biblioteca Gonzalo de Berceo (vallenajerilla.com)