GLI SUEBI IN HISPANIA: DALL'ANARCHIA ALLA FINE DEL REGNO DEGLI SUEBI (PARTE 2)

Giunti nella penisola iberica nel pieno del declino dell'Impero Romano, per quasi due secoli gli Svevi condivisero lo spazio geografico nel nord-ovest spagnolo con i Visigoti, i Romani e alcune popolazioni indigene del Nord. In questo articolo continuiamo a raccontare la storia degli Svevi in ​​Hispania dalla fine del V secolo alla fine del loro regno nel 585.

INTRODUZIONE

Dopo l'arrivo degli Svevi in ​​Hispania, si stabilirono nel nord-ovest della penisola, fondando il regno di Gallaecia. Sul trono si succedettero tre monarchi: Ermerico, Rechila e Rechiaro, che alternarono guerre e tregue contro i popoli del nord, i Vandali e gli Alani e talvolta contro Roma e in seguito divennero loro alleati.

Nel 456 Rechiaro fu sconfitto e giustiziato da Teodorico II, che ordinò che il regno svevo fosse occupato dalle truppe visigote, ponendo a governarlo il suo generale Agilulfo.

IL PERIODO DELL'ANARCHIA (456-469)

Affermatosi come nuovo sovrano in Emerita Augusta, secondo quanto racconta il vescovo Idazio, Agilulfo contattò Maldraso, che controllava la zona di Braga, e Framta, che gestiva la zona Lucense (Lugo).

Tradendo Teodorico II, Agilulfo si autoproclamò re degli Svevi, ma commise numerose malefatte finché non fu definitivamente sconfitto, deposto e giustiziato a Porto nel 457 dalle truppe visigote[1].

Questa morte creò un vuoto di potere e fu il seme di una guerra civile che contrappose i suddetti Maldraso e Framta l'uno contro l'altro.

Maldraso regnò solo per pochi mesi ancora, così come il suo nemico Framta, che sembra essere morto quello stesso anno 457 (o 458).

Da qui inizia un periodo di grande instabilità politica (460-464) dove si susseguirono una serie di re svevi, sotto i quali combatterono tra loro, a volte avendo Roma come alleata e altre volte come nemica: Ricimondo (459-463 e successore di Framta), Fromaro[2] (m. nel 463 e successore di Maldraso) e Remismondo (-469), figlio di Maldraso e cugino di Fromaro).

Secondo Isidoro di Siviglia, Remismondo si avvicinò ai Visigoti di Teodorico II e si convertì insieme a parte del suo popolo all'arianesimo. Durante il suo regno compì saccheggi e incursioni contro i Cantabrici e i Galiziani. Sotto il suo regno morì il vescovo e cronista Idazio.

IL PERIODO OSCURO DEL REGNO SUEBI

Dopo la morte di Remismondo inizia quello che è stato chiamato il “periodo oscuro svevo”.

Sono conosciuti in questo periodo i nomi dei re Veremondo e Teodemondo[3]. Altre cronache meno attendibili menzionano diversi re sotto i nomi di Ermenerico II, Riciliano e Rechiaro II[4].

Secondo alcuni storici, in questo periodo si verificò una maggiore assimilazione sociale, religiosa e amministrativa tra ispano-romani e svevi, nonché l'insediamento di profughi celtici provenienti dalle isole britanniche sulle coste di Lugo.

IL REGNO CATTOLICO SVEVO NEL VI SECOLO (550-585)

Bisognerà attendere la seconda metà del VI secolo per avere una documentazione storica attendibile con alcuni nomi di re e aristocratici svevi.

Il primo di questi monarchi documentato nel VI secolo è Carriarico (550-559) che fu re del regno svevo di Braga. Secondo la Cronaca Francorum di San Gregorio di Tours (scritta intorno al 570), il figlio del re soffriva di lebbra. Carriarico, che era ariano, promise di convertirsi alla fede cattolica se suo figlio fosse guarito. Il giovane principe fu finalmente guarito e il monarca finì per convertirsi insieme al suo popolo al cattolicesimo grazie all'intercessione e alla predicazione di Martin de Braga.

Statua del vescovo San Martin de Braga a Coimbra, promotore della conversione degli Svevi al cattolicesimo (Fonte: Wikipedia /PA

Gli successe al trono Ariamiro (559-561) sotto il cui regno si tenne il Primo Concilio di Braga, che riorganizzò la Chiesa cattolica in Hispania, condannò definitivamente l'eresia di Priscillliano (all'epoca ancora in vigore) e portò al riavvicinamento e unità religiosa tra gli Svevi e gli ispano-romani della Galizia.

Alla sua morte gli successe il re Teodomiro (559-570)[5] che continuò a consolidare la fede cattolica nel suo regno perseguitando i priscillianisti e gli ariani. Organizzò il territorio in 13 parrocchie rispetto alle due di Braga e Lugo e consolidò l'insediamento ecclesiastico in Gallaecia. Inoltre, sviluppò le vie di comunicazione all'interno del suo regno, costruendo fortezze come quella che l'archeologia ha recentemente localizzato a La Coruña[6].

Alla fine del suo regno, il re visigoto Leovigildo invase i suoi territori.

Dopo Teodomiro, suo figlio Miro (570-583), continuò la politica di sostegno alla diffusione del cattolicesimo convocando il Secondo Concilio di Braga (572).

Celebrazione di un concilio secondo il Codice Albeldense (X secolo). Anche se i personaggi indossano abiti mozarabici, ciò dà un'idea della celebrazione di questo tipo di evento. Fonte: Valnarilla.com[7]

Tra gli anni 572 e 574, Miro iniziò una serie di campagne militari contro gli Asturiani e i Cantabrici, che provocarono la reazione del re visigoto Leovigildo, che gli dichiarò guerra, attaccando e distruggendo le popolazioni sveve della valle del Duero, espellendole a il nord di quel fiume. Lì Leovigildo fondò Villa Gothorum (l'attuale Toro, a Zamora) e continuò da solo la sua campagna contro i Cantabrici, sconfiggendoli. Successivamente, il monarca visigoto continuò la sua avanzata verso la Galizia, conquistando Orense e attaccando e assediando Braga e Porto.

Di fronte a queste sconfitte, Miro fu costretto a chiedere la pace a Leovigildo. Tuttavia, questa pace non durò a lungo poiché Ermenegildo, figlio cattolico di Leovigildo, si ribellò a suo padre Leovigildo (che era ariano), occasione di cui Miro approfittò per sostenerlo militarmente. Nell'anno 582, durante una campagna di Leovigildo a Mérida e poi a Siviglia (583) in una nuova campagna condotta dal re visigoto e dai sostenitori cattolici di Ermenegildo, Miro trovò la morte in combattimento, non si sa se combattendo per Leovigildo o il suo figlio ribelle. Lasciò una vedova, Siseguntia, e gli successe il figlio Eborico (583-584).

Ritratto immaginario e storicista del re visigoto Leovigildo (m. nel 586) dipinto da Juan de Barroeta nel XIX secolo. Attualmente si trova al Museo del Prado, a Madrid (Fonte: Wikipedia /CC)

LA FINE DEL REGNO SUEBI: I REGNI DI AUDECA E MALARICO

Eborico dovette chiedere la pace e sottomettersi all'autorità visigota. Ciò non piacque all'aristocrazia, che depose il re svevo dopo un brevissimo regno e proclamò un nuovo monarca, Audeca (584-585), che sposò la regina Siseguntia, vedova di Miro, per legittimare la sua continuità dinastica. Ciò non piacque a Leovigildo, che invase nuovamente la Gallia, costringendo Audeca ad abdicare e a rinchiudersi come sacerdote in un monastero di Béjar secondo Juan de Biclaro.

Dopo la deposizione di Audeca, intorno all'anno 585 (o 586) un altro aristocratico di nome Malarico, che affermava di essere un membro della famiglia del re Miro, si ribellò contro i Visigoti in Gallaecia. Dopo mesi di rivolte, le truppe di Leovigildo lo sconfissero, ponendo così ufficialmente fine al regno svevo, che da quel momento in poi fu un'altra provincia della Hispania visigota, retta da un doge, pur conservando in gran parte le leggi e i costumi svevi.

BIBLIOGRAFIA

ARCE, Javier (2013). Barbari e romani in Hispania: (400-507 d.C.). Storia del ponte marziale.

BARREIRA, David (2021). “Un castello del grande re svevo Teodomiro identificato a A Coruña: a rischio a causa di un parco eolico” in EL ESPAÑOL, 28 luglio 2021. Disponibile al link: Un castello del grande re svevo Teodomiro identificato a A Coruña: a rischio dovuto a un progetto eolico (elespanol.com) [Consultato il 02/03/2024]

ARIAS, Jorge C. (2007) Identità e interazioni: The Suevi and the Hispano-Romans University of Virginia, Spring. Disponibile in: "Identità e interazioni: gli Svevi e gli ispano-romani". [Consultato il 02/03/2024

DI DIEGO NUÑEZ, Miguel Ángel e BEJAR TRANCÓN, María Belén “Cenni storici sul Regno di Suevo”. Annuario dell'Istituto di Studi Zamorano Florián de Ocampo 9 (1992): 597-615.

DIAZ MARTINEZ, Pablo (2011). Il regno di Svevia (411-585). Edizioni Akal, Madrid.

GOFFART, Walter (2010). "La tecnica dell'insediamento barbarico nel V secolo." Giornale della tarda antichità. Stampa dell'Università John Hopkins. Volume 3, Numero 1, Primavera 2010, pp. 65-98

GONZALEZ SALINERO, Raúl (2017): Introduzione alla Hispania visigota, UNED, Madrid.

López Quiroga, J., & MARTÍNEZ TEJERA, A. M. (2018). In tempore Sueborum. Il tempo degli Svevi in ​​Gallaecia (411–585). Il primo regno medievale d'Occidente.

THOMPSON, EA (1980). "La conversione degli Svevi spagnoli al cattolicesimo". Spagna visigota: nuovi approcci. ed. Edoardo Giacomo. Oxford: Oxford University Press, 1980

[1] Oppure, secondo altre fonti, da Svevi imparentati con Maldrás, uniti ai soldati visigoti.

[2] Frumario incarnò durante il suo regno una posizione chiaramente antiromana e antivisigota. Alla sua morte, il regno diviso di Svevia fu unificato a Remismundo.

[3] DIAZ MARTINEZ, Pablo (2011). Il regno di Svevia (411-585). Edizioni Akal, Madrid, p. 293

[4] DIAZ MARTINEZ, Pablo (2011). Il regno di Svevia (411-585). Op.cit. pag. 105-106

[5] Vi sono alcuni autori che, seguendo il cronista Juan de Biclaro, ritengono che sia stato questo re e non Carriarico il protagonista della conversione al cattolicesimo dopo la guarigione del principe malato di lebbra. Tuttavia Gregorio di Tours afferma, come si è già visto, che le cose stanno al contrario. Cfr. THOMPSON, EA (1980). "La conversione degli Svevi spagnoli al cattolicesimo". Spagna visigota: nuovi approcci. ed. Edoardo Giacomo. Oxford: Oxford University Press, 1980

[6] BARREIRA, David (2021). “Un castello del grande re svevo Teodomiro identificato a A Coruña: a rischio a causa di un parco eolico” in EL ESPAÑOL, 28 luglio 2021. Disponibile al link: Un castello del grande re svevo Teodomiro identificato a A Coruña: a rischio dovuto a un progetto eolico (elespanol.com) [Consultato il 02/03/2024]

[7] CODICE ALBELDENSE O VIGILANO, Ms. RIOJANOS SECOLO X - Biblioteca Gonzalo de Berceo (vallenajerilla.com)