«Parce qu'aujourd'hui une robe, et demain une autre, et chaque fête avec la leur: et ce qu'ils font aujourd'hui, demain ils la défont, et quoi qu'ils voient, ils veulent tellement. Et même la fureur passe encore plus loin, car ils deviennent enseignants et inventeurs de nouvelles inventions et costumes ... »Fray Luis de León, XVIe siècle.

«La mode a toujours été la mode. Je veux dire que le monde a toujours été enclin à de nouveaux usages. Ceci est porté par la nature elle-même. Tout ce qui est vieux dérange. »Benito Jerónimo Feijoo, XVIIIe siècle.

"La mode est simplement une forme de laideur si insupportable que nous sommes obligés de la modifier tous les six mois." Oscar Wilde, 19e siècle.


La mode est associée au pouvoir économique, aux progrès techniques, au statut social, à la consommation et au langage non verbal. C'est une composante de l'identité.

Le terme mode faisant référence à l'habillement apparaît pour la première fois dans les Notices de Pellicer (1640): "Le seigneur duc d'Albuquerque est déjà habillé de couleurs à la mode, pour partir en Flandre avec le poste de maître de champ." Et en 1641, Vélez de Guevara, à El Diablo Cojuelo, écrit: «ils virent deux messieurs vêtus de vêtements à la mode entrer par la poste, derrière un postillon».

Mais quand la mode a-t-elle commencé, comprise comme le changement de goût dans la façon de s'habiller? Pourquoi cela s'est-il produit? Quand l'être humain a-t-il eu besoin d'affirmation de soi, de distinction et d'expression face à l'autre? Et surtout, qui a fait les règles?

Selon d'autres chercheurs, on peut dire que la mode a commencé au XIVe siècle et plus particulièrement dans ses dernières décennies, lorsque les vêtements ne servent pas seulement à se protéger des intempéries ou à différencier les sexes ou les classes sociales. Jusque-là, le vêtement était plus ou moins standardisé, il suivait des motifs rigides, au point que c'était la qualité des tissus, leur coupe et leur teinture, qui réalisait la différenciation recherchée par les classes les plus puissantes du reste du monde. Ville.

Le XIVe siècle a été une période troublée en raison de la peste, des guerres, de la famine et de l'augmentation de la population dans les villes due à l'abandon des zones rurales. Un événement inhabituel se produira également: les paysans les plus aisés imiteront les dessins, les coupes et les styles des classes supérieures. Ce sera à partir des années 30 où une évolution lente mais constante est observée dans certaines robes. Et ce sera vers les années 70 qu'une transformation révolutionnaire aura lieu dans certains vêtements, qui conduira à la création de guildes spécialisées dans la coupe et la fabrication de ceux-ci. En raison de leur complexité, des mains expertes sont nécessaires: les tailleurs doivent parfaitement les mouler au corps, ils doivent donc être fabriqués sur mesure.



1356-1360. Retable des Santos Juanes, maître Santa Coloma de Queralt. Musée national d'art de Catalogne, Barcelone, Espagne.


Mais une autre question intéressante est de savoir pourquoi la mode émerge et pourquoi spécifiquement en Europe. Pour l'expert du vêtement Doretta Davanzo, cela est dû à la propagation du christianisme, qui est lié au libre arbitre, c'est-à-dire à la capacité de prendre des décisions pour diriger sa vie terrestre. Cela conduirait à un changement non seulement dans la politique et la société, mais aussi dans la façon de s'habiller. Dans les deux autres religions qui coexistent avec le christianisme, les vêtements resteront plus statiques, immuables, sous des réglementations strictes.

Le premier des changements importants concernera les manches: elles commencent à être effectuées indépendamment du reste du corps et sont insérées à l'aide d'emmanchures. Des manches bouffantes apparaissent et froncées au poignet, et d'autres sont très serrées avec la manchette en forme d'entonnoir. Le style franco-bourguignon va imprégner la péninsule ibérique: les costumes sont ajustés à la poitrine, la marquent, et se détachent du corps par la taille. Certains vêtements s'ouvrent sur le devant de haut en bas et les manches et le devant sont remplis de boutons. Les manches des vêtements supérieurs sont raccourcies jusqu'aux coudes, elles peuvent avoir des ornements. La cagoule est ajustée à la tête par l'ouverture qui encadre le visage, sa pointe est allongée. Les chaussures seront étroites et certaines, d'ici le milieu du siècle, seront terminées en un point dont la longueur augmentera. Comme on le voit, et comme cela arrive souvent, ce qui commence comme une nouveauté discrète finit par être exagéré à l'extrême. Au cours des dernières décennies, les bords des robes et certaines coiffes se sont entrelacés. Le hopalanda apparaît, un pardessus luxueux, coupé, de grands volumes et à col montant.



1356-1360. Retable des Santos Juanes, Maître Santa Coloma de Queralt, Musée National d'Art de Catalogne, Barcelone, Espagne.


Dans le monde des hommes, la noblesse a commencé à porter des "leggings" serrés, décorés et aux couleurs vives, suivant des influences stylistiques venues d'Allemagne et d'Italie. Mais ce sera dans les années 70, dans le domaine militaire et entre les les jeunes, quand on observe les transformations les plus radicales: les vêtements courts se transforment en vêtements civils. Les vêtements militaires ne sont plus
e après les nouveaux changements dans l'armure gothique, et compte tenu de la mentalité de l'époque, rien ne peut être perdu: le chèque devient la jaqueta et le doublet d'armement est le doublet simple. C'étaient des vêtements très serrés et bombés, car ils étaient doublés de tissus et remplis de coton pour donner l'épaisseur et la forme du corps. Étant très courtes, les cuisses sont montrées pour la première fois en public. Un peu avant 1370, les cheveux étaient coiffés très courts et la nuque était rasée, ce qui coïncidait avec l'augmentation de la hauteur des cols des robes. Bientôt la jeune bourgeoisie rejoindra ces tendances.

Quant aux femmes, elles montreront toute leur gorge et leurs épaules, ce qui est absolument révolutionnaire. Le vol de la jupe augmente, apparaissant comme un train par derrière. L'utilisation de chapines est observée et il devient à la mode de ramasser les cheveux avec le bonnet de tressage, ces deux particularités, chapines hautes et bonnet de tressage long, seront un signe d'identité des femmes espagnoles. La poitrine se porte très serrée, à l'imitation des hommes, elle sera donc bien doublée. A la fin du siècle apparaît un petit manteau, avec un petit col relevé, qui atteindra plus ou moins les hanches.

Bibliographie

  • Aragonese Estella, Esperanza: mode médiévale de Navarre, 12ème, 13ème et 14ème siècles. Cahiers d'ethnologie et d'ethnographie de Navarre, année n ° 31, n ° 74, 1999.
  • Astor Landete, Marisa: Vêtements et image. Valence aux XIVe et XVe siècles, Valence.1999.
  • Aymerich Bassols Montserrat: L'art de la vêtements à la Catalunya du XIVe siècle. Thèse de doctorat, Faculté de géographie et d'histoire, Université de Barcelone. 2011.
  • Benito Vidal, María Purificación: la mode au XVe siècle à Valence. Académie royale de culture de Valence. 2003.
  • Bernis Madrazo, Carmen: Vêtements médiévaux espagnols, Institut Diego Velázquez, Conseil supérieur de la recherche scientifique, CSIC, 1956.
  • Davanzo Poli, Doretta: La mode en peinture et en documents. Catalogue sur Lorenzo Lotto. Portraits, Museo Nacional del Prado. Madrid, 2018.
  • Fresneda González, Mª de las Nieves: Robe, vinaigrette, potions et onguents féminins dans la couronne de Castille (XIIIe et XIVe siècles). Thèse de doctorat Université Complutense de Madrid, Faculté de géographie et d'histoire, Département d'histoire de l'art I. 2013.
  • Sigüenza Pelarda, Cristina: Mode vestimentaire dans la peinture gothique aragonaise. Institution "Fernando El Católico", Excma. Conseil de Saragosse. 2000.

Dejar un comentario

Connexion


arrow_upward