Sizilien und Spanien teilten zwischen dem 13. und 18. Jahrhundert eine gemeinsame Geschichte während der aragonesischen und später spanischen Herrschaft. Weniger bekannt ist jedoch, dass bereits in der Antike eine bedeutende hispanische Präsenz auf Sizilien bestand, belegt durch zahlreiche klassische Quellen und archäologische Funde.

SIZILIEN IN DER ANTike: EIN HISTORISCHER ÜBERBLICK

Zunächst von Elymern (Westsizilien), Sikanern (Zentralsizilien) und Sikulern (Ostsizilien) bewohnt, empfing Sizilien ab dem 9. Jh. v. Chr. weitere Völker, die von den natürlichen Ressourcen und Bodenschätzen der Insel angezogen wurden.

Die ersten, die eintrafen, waren die Phönizier, die Ziz (das heutige Palermo) sowie weitere Küstensiedlungen gründeten.

Später, im 7. Jh. v. Chr., erreichten die Griechen die sizilianischen Küsten und gründeten ebenfalls eigene Kolonien wie Agrigent, Gela, Selinunt, Syrakus oder Catania, unter anderem.

Die Griechen verstanden es zudem, die Ressourcen der Insel optimal zu nutzen, führten den Anbau von Weinreben und Olivenbäumen ein und etablierten eine Reihe florierender Handelsrouten, die Sizilien mit dem gesamten Mittelmeerraum verbanden. Ebenso erblühten in diesen neuen Städten die griechische Sprache (Koiné), Kunst und Wissenschaft.

Auch die griechische Religion setzte sich auf ganz Sizilien massenhaft durch und verdrängte die alten lokalen und phönizischen Kulte in eine Minderheitenstellung.[1]

SYRAKUS, VON DER KOLONIE ZUR POLIS UND DER KONFLIKT MIT GELA UND KARTAGO

Eine der ältesten Kolonien[2] des griechischen Siziliens, Syrakus, hob sich bald durch seine politische und wirtschaftliche Macht von den anderen Städten und Handelsplätzen ab und begann seinerseits, eigene Kolonien in anderen Teilen der Insel zu gründen, wie Himera[3] oder Kasmenai[4]

Reste des Siegestempels. Archäologische Stätte von Himera (Sizilien, Italien). Quelle: Wikipedia/CC.

Im Laufe der Zeit, im 5. Jh. v. Chr., traten in Syrakus erste innere Spannungen zwischen den Familien der Nachkommen der Stadtgründer (Geomoren) auf.

Zudem geriet die expansionistische Politik von Syrakus in einen Interessenkonflikt mit anderen Städten wie Gela[5] . Diese Rivalität mündete in einen Bürgerkrieg zwischen beiden Städten, aus dem Gela als Sieger hervorging.

Gela machte Syrakus zu seiner Hauptstadt und leitete eine Abfolge politischer Systeme ein, die zwischen einer Art Republik und einer autoritären Einherrschaft wechselten.

Unterdessen begann eine Macht aus Nordafrika, Karthago, einen bedeutenden Einfluss in Westsizilien auszuüben – durch die Besetzung neuer Gebiete und den Aufbau von Allianzen mit der einheimischen elymischen Bevölkerung sowie mit den griechischen Rivalen von Syrakus, wie Rhegion[6] oder Agrigent (Akragas).

In dieser Zeit traten die als „Tyrannen“[7]  bekannten Herrscher auf, unter denen sich in Syrakus besonders Gelon I. (485–478 v. Chr.), Hieron I. (478–467 v. Chr.) und Thrasibulos (467–465 v. Chr.) hervortaten.

Sizilien in griechischer Zeit. Quelle: Pinterest

Unter der Herrschaft dieser Tyrannen erreichte Syrakus große wirtschaftliche und politische Macht, indem es sich auf Kosten anderer griechischer Städte und der einheimischen Bevölkerung über den Rest der Insel ausdehnte. Bei seiner Expansion drang Syrakus ohne Schwierigkeiten bis in den Süden Italiens vor, wo es neue Kolonien gründete; im Zentrum Siziliens hingegen war die Lage eine andere, und der Konflikt mit Karthago wurde zunehmend spürbar.

DIE SCHLACHT VON HIMERA (480 v. Chr.) UND DIE ERSTEN HISPANISCHEN SÖLDNER

Historisierende Darstellung der Niederlage des athenischen Heeres auf Sizilien während der berühmten Expedition auf die Mittelmeerinsel. (Ward, The Illustrated History of the World, 1884). Quelle: Wikipedia Commons/CC

Die verschiedenen Herrscher von Syrakus mussten über Jahrzehnte hinweg ihre kommerziellen, politischen und territorialen Interessen gegen Karthago verteidigen – so auch in der Schlacht von Himera (480 v. Chr.)[8], in der der punische Invasor Hamilkar Mago auf die vereinten griechischen Streitkräfte unter Gelon (Tyrann von Syrakus) und Theron (Tyrann von Akragas) traf. Aus dieser Schlacht stammt der erste schriftliche Nachweis über die Teilnahme hispanischer Söldner im Dienst der karthagischen Seite[9].

Diese oben genannten hispanischen Söldnertruppen bestanden vor allem aus Iberern, Keltiberern und Lusitanern[10], die die Iberische Halbinsel aufgrund der geringen wirtschaftlichen, sozialen und ressourcenbedingten Möglichkeiten ihrer Herkunftsgebiete[11] verlassen mussten. Hinzu kam eine abenteuerliche Neugier, genährt durch Berichte über den Reichtum der Länder im zentralen und östlichen Mittelmeerraum.

Klassische Autoren wie Diodor, Herodot oder Livius berichten von diesen Hispaniern als Völkern von großem Mut und kriegerischem Geist, die im Dienst dessen kämpften, der sie am besten bezahlte – ob Grieche, Römer oder Karthager – und bezeichnen sie als Mistophoroi oder mistóforos[12].

Die sogenannten Skulpturen von Porcuna zeigen iberische Krieger aus der ersten Hälfte des 5. Jh. v. Chr. mit verschiedenen Ausrüstungsgegenständen. Links sehen wir eine Figur mit Helm, Schärpe mit einem Dolch in der Scheide und einem runden Brustpanzer. Rechts einen absteigenden iberischen Reiter mit Brustpanzer, der am Gürtel ein Kurzschwert trägt und in der Hand einen runden Schild, die sogenannte Caetra. Diese Panoplie wurde durch hispanische Wurfspieße und Lanzen wie die Tragula, die Falarika oder das Soliferreum ergänzt. Diese Ikonografie kann uns helfen, die Ausrüstung dieser Krieger zu rekonstruieren, die laut dem Forscher Raimon Graells i Fabregat während ihres Aufenthalts auf Sizilien möglicherweise auch durch punische und/oder griechische Einflüsse verändert wurde. Fotoquellen: Link[13]

In der Schlacht von Himera (480 v. Chr.) weist uns Herodot darauf hin, dass es Iberer waren, die als hispanische Söldner zusammen mit den karthagischen Truppen eintrafen. Aus den Quellen wissen wir, dass sie die einzigen auf karthagischer Seite waren, die den Angriffen des sikelisch-griechischen Heeres erbittert standhielten – ein Einsatz, der letztlich vergeblich blieb, da das gesamte punische Heer besiegt wurde und sich die Hispanier gezwungen sahen, bis zum Strand zurückzuweichen.

ATHEN GEGEN SIZILIEN

In den folgenden Jahrzehnten setzte Syrakus seine expansive und wirtschaftliche Machtpolitik fort und rivalisierte sowohl mit Karthago als auch mit den griechischen Poleis, darunter Athen.

Um 415 v. Chr. befand sich Syrakus auf dem Höhepunkt seiner Macht. Um dieser Macht entgegenzuwirken, entsandte Athen die sogenannte Sizilienexpedition[14], insbesondere nachdem sich Syrakus im Rahmen des Peloponnesischen Krieges auf die Seite Spartas gestellt hatte.

Zwei Jahre lang versuchte ein großes athenisches Heer von seiner verbündeten Stadt Katane aus, Syrakus zu unterwerfen und sowohl zu Land als auch zu Wasser anzugreifen, um so Sizilien zu erobern und Syrakus – den Hauptverbündeten Spartas – zur Kapitulation zu zwingen. Nach mehreren Land- und Seeschlachten wurden Athen und seine Verbündeten besiegt und ihre Flotte vernichtet.

DIE SIZILISCHEN KRIEGE: DER KONFLIKT MIT KARTHAGO

Nachdem die athenische Bedrohung beseitigt war, richteten die Karthager ihre Angriffe gegen Syrakus und dessen verbündete Städte und setzten dabei erneut tausende hispanischer Krieger als Söldner ein.

Iberische Krieger aus Turdetanien und Oretanien. Der hockende ist ein Reiter, der jedoch auch zu Fuß kämpfen konnte. Er trägt bessere Schutzbewaffnung, eine Caetra, ein Kurzschwert und einen Dolch, was auf einen gewissen Rang, vielleicht als befehlshabender Offizier, hinweist. Der stehende Kämpfer trägt Wurfspeere, eine Falcata (bereits im 6. Jh. v. Chr. in Hispanien bekannt), ein Scutum bzw. großen Schild und Lanzen. Illustration: Johnny Shumate. Quelle: Arre Caballo. Link[15]

So sehen wir sie in mehreren Feldzügen kämpfen: Im Jahr 409 v. Chr. nahmen zwischen 25.000 und 30.000 von ihnen am Angriff und der Eroberung der Städte Selinunt und Himera teil[16].

In den folgenden Jahren kam es zu den Schlachten von Akragas (406 v. Chr.), Gela und Kamarina (405 v. Chr.) sowie zu mehreren Belagerungen von Syrakus, darunter die von 397 v. Chr. unter der Herrschaft des Tyrannen Dionysios I., des mächtigsten Herrschers Siziliens. In all diesen Schlachten sehen wir ebenfalls hispanische Söldner auf der Seite der Punier kämpfen, wenngleich es zu dieser Zeit auch bereits Kontingente gab, die an der Seite griechischer[17] und sizilischer Poleis kämpften.

HISPANISCHE SÖLDNER UNTER DER HERRSCHAFT VON DIONYSIOS I. UND DIONYSIOS II.

Im Jahr 396 v. Chr. verließ der karthagische Feldherr Himilkon nach seiner Niederlage die in seinem Dienst stehenden Söldner, darunter auch die hispanischen. Diese jedoch flohen nicht, sondern schlossen sich zu einer großen Konföderation zusammen und boten Dionysios I. ihre Dienste an. Beeindruckt von der Kühnheit und Tapferkeit der iberischen Krieger nahm er sie in seine Truppen auf.

Iberischer Anführer, 5.–4. Jh. v. Chr. Seine Stellung als Offizier spiegelt sich in der reichen Kleidung und den Schutzelementen wider (runder Brustpanzer, Helm mit Helmbusch, Beinschienen…). Bewaffnet ist er mit einer Falcata und trägt in der linken Hand eine Caetra mit Buckel. Am Gürtel hängt als Beute die Hände seiner Feinde. Illustration: Joan Francesc Oliveras Pallerols (Quelle: Pinterest)

In den folgenden Jahrzehnten kam es zu einer Reihe von Kriegen mit wechselnden Siegen für Syrakus und Karthago, in denen sich Eroberungen von Städten, kurzlebige Allianzen zwischen Griechen oder mit den Karthagern sowie brüchige Waffenstillstände und Friedensverträge abwechselten, die bei der kleinsten Gelegenheit gebrochen wurden.

Auch wenn diese Friedens- und Waffenstillstandsverträge für Dionysios I. territoriale Verluste bedeuteten, nutzte der Tyrann von Syrakus diese Zeit zur Festigung seiner Macht: Er konsolidierte seine Kolonien in der Magna Graecia (Süditalien), errichtete neue Stadtmauern in Syrakus, entwickelte neue Kriegsmaschinen[18], umgab sich mit einer sozialen Schicht neuer Bürger (neapolitai) aus Freigelassenen und treuen Söldnern und behielt das bisherige Regierungssystem bei, um nicht des Machtmissbrauchs beschuldigt zu werden.

Syrakus unter der Herrschaft des Tyrannen Dionysios I. Quelle: Link[19]

Im Jahr 368 v. Chr. brach erneut der Konflikt mit Karthago aus. Vor den Küsten von Lilybaion (dem heutigen Marsala) trafen die beiden Flotten Karthagos und Syrakus aufeinander. Die Griechen erlitten eine schwere Niederlage.

Ein Jahr später starb Dionysios I. nach der Teilnahme an einem Bankett, vermutlich durch Vergiftung. Nach seinem Tod wurde er zur Gottheit erhoben[20].

Im Jahr 367 v. Chr. folgte ihm sein Sohn Dionysios II. auf den Thron, der mit Karthago Frieden schloss. Später entsandte der neue Herrscher während des Thebanisch-Spartanischen Krieges iberische und keltische Truppen (möglicherweise Keltiberer) von Sizilien aus, um die Spartaner während der Belagerung von Korinth zu unterstützen, wie Xenophon berichtet[21].

Dionysios II. hatte seinen Onkel, den Aristokraten und Philosophen Dion von Syrakus, als Berater und empfing in seinem Palast den Philosophen Platon. Dieser hinterließ uns Berichte über einige Episoden im Zusammenhang mit den hispanischen Söldnern im Dienst des syrakusanischen Tyrannen, etwa die Gewohnheit, Wein mit Wasser zu mischen, oder die Meuterei der Palastgarde gegen Dionysios II. angesichts einer drohenden Kürzung des Soldes[22].

Obwohl Platon und Dion versuchten, den Tyrannen mit ihren Ratschlägen zu einem Regenten nach dem Ideal des Philosophenkönigs zu formen, beachtete Dionysios II. sie kaum und verfiel einem Leben voller Exzesse und Vergnügungen, bis er schließlich Dion absetzte und 357 v. Chr. ins Exil schickte.

Ohne die Weisheit und politische Erfahrung seiner Berater wurde die Regierung des Dionysios II. bei Soldaten und Volk unpopulär, da ihm zudem der Mut und das Charisma fehlten, die sein Vater oder Dion von Syrakus besessen hatten.

DIE NACHFOLGE DER VIER TYRANNEN: DION, KALIPPOS, HYPARINOS UND NYSEOS

Dion bildete mit Unterstützung Spartas und anderer griechischer Städte eine Koalition gegen Dionysios II. und gelangte an die Macht, wo er drei Jahre lang (357–354 v. Chr.) als Tyrann regierte.

Er wurde jedoch gestürzt und schließlich von Kalippos, einem seiner ehemaligen Anhänger, ermordet.

Nach seinem Tod folgten ihm zunächst derselbe Kalippos und danach Hyparinos und Nyseos, letzterer der Bruder von Dionysios II., der bis 347 v. Chr. regierte.

DIE ZWEITE UND KURZE REGIERUNGSZEIT DES DIONYSIOS II. UND DER AUFSTIEG DES TIMOLEON

Im selben Jahr 347 v. Chr. stellte der abgesetzte Dionysios II. ein Heer auf und kehrte nach Syrakus zurück, um ein zweites Mal zu regieren. Nach dem Sieg über Nyseos nahm der ehemalige Herrscher seinen Platz im Palast wieder ein.

Die zweite Herrschaftszeit von Dionysios II. war geprägt von einer moderaten Politik, die zwar dazu beitrug, die Macht auf der Insel zu erhalten, jedoch auf Kosten territorialer Verluste und von Zugeständnissen an Karthago. Dies begünstigte eine Situation der sozialen Unzufriedenheit, die von seinen Gegnern genutzt wurde, um gegen den Tyrannen von Syrakus zu intrigieren und sich mit Korinth und Karthago zu verbünden.

An dieser Stelle trat Timoleon auf den Plan, ein korinthischer Feldherr, der die Karthager vertrieb und ein neues politisches System einführte, das auf der Abschaffung der Tyrannis und der Schaffung einer noch jungen (jedoch oligarchischen) Demokratie beruhte, die zwar nicht grundlegend verändert wurde, Syrakus aber in eine neue Blütezeit führte – wie wir in einem zukünftigen Artikel über die folgenden Jahrzehnte sehen werden.

BIBLIOGRAFIE

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BLÁZQUEZ MARTINEZ, José Mª, LÓPEZ MELERO, R., SAYAS, J. (1989), Historia de Grecia antigua, Editorial Cátedra, Madrid.

CHAVES TRISTÁN, F; (1992). Griegos en Occidente, Universidad de Sevilla. Secretariado de Publicaciones.

FARISELLI, A. C. (2011). “Cartagine e i mistophoroi: riflessione sulla gestione delle armate puniche dalle guerre di Sicilia all’età di Annibale”. En: J. C. Couvenhes, S. Crouzet, S. Péré-Noguès (éds.). Pratiques et identités culturelles des armées hellénistiques du monde méditerranéen. Hellenistic Warfare 3. Bordeaux: 129-146

FERNÁNDEZ NIETO, F. J. (1989); Grecia en la primera mitad del siglo IV a.C., Ed. Akal, Historia del Mundo Antiguo.

JENOFONTE (Ed.1994) Helénica. 7 pp. 21-22. Editorial Gredos. Online verfügbar unter: Jenofonte, Hellenica (ES) BB (v. Guntinas Tunon. Gredos. 1994) (mercaba.es)

LOPEZ SANCHEZ, Fernando (2014). “The pro-Carthagian and pro-Roman Hispanorvm Coin Issues of Sicily” en POTESTAS, No 7 2014, S.  51-75  Enlace: Vista de The pro-Carthaginian and pro-Roman Hispanorvm Coin Issues of Sicily (214-210 bc) (uji.es),

ESTARÁN TOLOSA, María José (2019). “La elección lingüística en la moneda, ¿un marcador de identidades? Casos de incoherencia entre las leyendas monetarias y el registro epigráfico”. Junio 2019. Archivo Español de Arqueología, S. 92-173

GRAELLS Y FABREGAT, Raimon (2014).  Mistophoroi ex Iberias. Una aproximación al  mercenariado hispánico a partir de las evidencias arqueológicas (s.VI-IV  a.C.). Osanna Edizioni.

[1] Ein Beispiel für diese massive Einführung war der Bau von Tempeln wie denen, die noch heute im sogenannten Tal der Tempel in Agrigent zu sehen sind.

[2] Stadt, gegründet von korinthischen Kolonisten.

[3] Ihre Ruinen befinden sich heute zwischen Palermo und Cefalù, in der Nähe von Termini Imerese. Sie wird Schauplatz mehrerer Schlachten sein, wie wir später sehen werden.

[4] Stadt wenige Kilometer vom heutigen Vittoria (Provinz Agrigent) entfernt.

[5] Stadt, gegründet von Kolonisten dorischer Herkunft.

[6] Das heutige Reggio Calabria, an der „Stiefelspitze“ Italiens.

[7] Dieses Wort stammt aus dem Altgriechischen τύραννος (tyrannos), was ursprünglich einen Alleinherrscher mit absoluter Macht bezeichnete – ein Konzept, das nichts mit der heutigen Bedeutung von „Diktator“ oder „despotischer Herrscher“ gemein hat. In einer moderneren Bedeutung bezeichnet es eine arrogante und autoritäre Person, die ihre Denk- oder Handlungsweise anderen aufzwingt.
Mit der Zeit, da sich einige dieser Regierungen durch Autoritarismus und Unterdrückung auszeichneten, änderte sich die semantische Bedeutung zu der heutigen.

[8] Diese Schlacht hat nichts mit der sogenannten Zweiten Schlacht von Himera (409 v. Chr.) zu tun, die zwischen griechischen und karthagischen Streitkräften unter der Führung von Hannibal Mago stattfand.

[9] Anfang der 2000er Jahre wurden in der Nähe von Himera (Sizilien) iberische Beinschienen aus Metall entdeckt, die mit einer Beute aus dieser Schlacht in Verbindung gebracht werden. Dies würde archäologisch diese frühe hispanische Präsenz auf Sizilien bestätigen. Vgl.: GRAELLS Y FABREGAT, Raimon (2014), Mistophoroi ex Iberias, S. 10.

[10] BLAZQUEZ MARTINEZ, José Mª - GARCIA-GELANERT PEREZ, Mª Paz (1987) “Mercenarios hispanos en las fuentes literarias y la arqueología”  in Habis 1987–88. [Abgerufen am 13.10.2024]

[11] Neben dem Dienst für diese mediterranen Mächte stellten einige dieser Söldner ihre Waffen auch in Hispanien selbst Völkern wie den Turdetanern, Tartessiern oder Oretanern zur Verfügung, die ein hohes wirtschaftliches und soziales Niveau besaßen. Möglicherweise boten sich auch diese wohlhabenderen iberischen Gruppen später als Söldner für verschiedene Mittelmeervölker an.

[12] GRAELLS Y FABREGAT, Raimon (2014).  Mistophoroi ex Iberias. Una aproximación al  mercenariado hispánico a partir de las evidencias arqueológicas (s.VI-IV  a.C.). Osanna Edizioni.

[13] LAS ESCULTURAS IBÉRICAS DE PORCUNA | ENSEÑ-ARTE (aprendersociales.blogspot.com)

[14] CERVERA, Francesc (2024). “La expedición de Sicilia: La peor derrota de Atenas en la Guerra del Peloponeso” in Historia National Geographic. Link: La expedición de Sicilia: la peor derrota de Atenas en la Guerra del Peloponeso (nationalgeographic.com.es) [Abgerufen am 15.08.2024]

[15] Los íberos - Arre caballo!

[16] In der sogenannten Zweiten Schlacht von Himera. Vgl.: BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, José Mª – GARCÍA-GELANERT PÉREZ, Mª Paz: “Mercenarios hispanos en las fuentes literarias y la arqueología”. Habis. [Abgerufen am 13.10.2024]

[17] Alkibiades brachte mehrere Einheiten iberischer Söldner, die er auf Sizilien rekrutiert hatte, um im Peloponnesischen Krieg zu kämpfen. Aristarch tat 411 v. Chr. dasselbe während der politischen Krise, die zum Staatsstreich der Vierhundert führte.

[18] Diodor berichtet, dass unter seiner Herrschaft Geschützwaffen wie die griechische Armbrust (Gastraphetes), der Oxybeles (eine auf einem Stativ montierte Armbrust für große Pfeile) und der Lithobolos (eine Art Steinschleuder-Katapulte) erfunden wurden.

[19] LOS TIRANOS DE SIRACUSA | divulgar la helade (wordpress.com)

[20] Er war der erste Herrscher, der eine solche Anerkennung erhielt. Später tauchte diese Ehrung in der hellenistischen Welt und anschließend in Rom auf.

[21] JENOFONTE (Ed.1994) Helénica. 7 pp. 21-22. Editorial Gredos. Online verfügbar unter: Jenofonte, Hellenica (ES) BB (v. Guntinas Tunon. Gredos. 1994) (mercaba.es) [Abgerufen am 13.10.2024]

[22] Es wird berichtet, dass die iberischen Söldner durch ganz Syrakus zogen und ein rituelles Lied zu Ehren Apollons sangen, sich vor dem Palast des Königs aufstellten und dass Dionysios II. ihnen schließlich nicht nur nicht den Sold kürzte, sondern ihn allen erhöhte.

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