DIE STIEFEL VOM MITTELALTER BIS ZUM 17. JAHRHUNDERT

Bevor ich über die Stiefel spreche, muss ich drei weitere Schuharten erwähnen:

1. „Huesas“ oder „Osas“: Ein Schuhwerk römischen Ursprungs aus robustem Leder mit mehr oder weniger hohem Schaft. Es war in der Regel mit Pelz gefüttert und wurde zum Kriegführen, Reisen, Jagen oder im Feld verwendet. Es ist vom 10. bis zum 13. Jahrhundert belegt.

«Ossas, puto ab Oso primum factas, et quamvis ex alio genere, tamen nomen pristinum retinent.» / „Ossas, genannt so, weil sie zuerst von einem gewissen Oso gefertigt wurden, und obwohl sie inzwischen anderer Art sind, behalten sie dennoch ihren ursprünglichen Namen.“

627–630, Etimologías, San Isidoro von Sevilla.

«Ellos vienen cuesta yuso e todos traen calças,/ e las siellas coceras e las cinchas amojadas;/ nós cavalgaremos siellas gallegas e huesas sobre calças,/ ciento cavalleros devemos vencer a aquellas mesnadas.» / „Sie kommen den Hang hinunter, alle tragen Beinkleider, / und die Sättel mit Satteldecken und nasse Gurte; / wir aber reiten auf galicischen Sätteln und huesas über den Beinkleidern, / hundert Ritter sollen wir gegen jene Schar bezwingen.“

Poema de Mío Cid / Das Lied von Mio Cid, anonym, um 1140.

Ende 12. Jahrhundert. Kathedrale von La Magdalena, Tudela, Navarra (Detail)

2. Babugas oder „Ballugas“: Ein Schuhwerk arabischen Ursprungs aus weichem Leder, das über die Knöchel reichte und dessen oberer Rand umgeschlagen getragen werden konnte. Es war im 10. und 11. Jahrhundert in Gebrauch. Mögliche Darstellungen von Ballugas finden sich im Codex Albeldensis oder Vigilianus aus dem 10. Jahrhundert (Bibliothek des Klosters San Lorenzo de El Escorial, Madrid), im Antiphonar von 1069 der Kathedrale von León sowie im Beatus von Burgo de Osma (Soria) von 1086.

«et Iº pectene de almafi, unas ballugas (… ) parelios de spora»

Dos usos latinos aos usos romances: o tratamento do léxico, von Xaime Varela Sieiro.

3. Stiefelette (span. „botín“): Diese Schuhart ist seit dem späten 14. Jahrhundert belegt. Sie bedeckte Fuß und Knöchel und wurde aus Cordovanleder (gefüttert oder ungefüttert) oder Schafleder gefertigt. Sie konnte seitlich mit einer Schnürung oder auf dem Spann geschlossen werden. Auch Frauen trugen dieses Schuhwerk. Vermutlich handelt es sich dabei um die sogenannten zapatos de cuerda (Schnürschuhe) oder zapatos botinados (Schuhe mit Schaft).

Zu sehen ist dieses Schuhwerk unter anderem in folgenden Abbildungen: Fábulas de Esopo, 1430, Bibliothek von El Escorial; Altarretabel von San Salvador, 1438–1476, von Blasco de Grañén und Martín de Soria, in Salvador de Ejea de los Caballeros (Zaragoza); San Abdón y San Senén, 1460, von Jaime Huguet in Santa María de Tarrasa (Barcelona); Anbetung der Reliquien des hl. Ildefonso, 1480–1490, von Fernando Gallego in der Kathedrale von Zamora; Das Trachtenbuch, 1529, von Christoph Weiditz.

In Dokumenten des 16. Jahrhunderts erscheinen auch die sogenannten botillas oder halbe Stiefel (medias botas), ein ausschließlich von Frauen getragenes Schuhwerk. Sie wurden auch aus luxuriösen Stoffen wie Samt gefertigt.

«yten unas botillas de cordoban nuevas; yten unas botillas biejas»

1583, Testament und Inventar von doña Inés de Acuña, Ehefrau von don Alonso de Castilla, hrsg. von Anastasio Rojo Vega.

H.1500. San Roque, Alonso de Sedano, Burgos-Museum (Detail)

Die Stiefel

Der Begriff ist seit dem 14. Jahrhundert belegt, wurde jedoch erst im 16. Jahrhundert allgemein gebräuchlich.

Dabei handelte es sich um geschlossenes Schuhwerk aus festem Leder mit robusten Sohlen – meist doppelt. Im Laufe der Zeit erhielten sie Absätze, um besseren Halt in den Steigbügeln zu gewährleisten. Der Schaft reichte bis zur Mitte des Unterschenkels, bis zur Kniekehle oder sogar darüber hinaus (Stiefel mit Knieschutz).

Sebastián de Covarrubias schreibt in seinem Tesoro de la lengua castellana o española von 1611:

«calçado de cuero que coge toda la pierna hasta la rodilla, y difiere del borceguí por ser más justa que él y tener suela de vaca» („Lederschuhwerk, das das ganze Bein bis zum Knie bedeckt und sich vom borceguí dadurch unterscheidet, dass es enger anliegt und eine Sohle aus Rindsleder hat“)

Die gebräuchlichsten Materialien waren Cordovanleder (gewachst oder geklopft), Rindsleder, Schweinsleder und sogar Steinmarderfell.

Stiefel wurden zum Reiten getragen – sowohl im militärischen Kontext als auch beim Reisen (Feld-, Jagd- oder Reitstiefel). In Spanien trug man sie nicht im städtischen Alltag, anders als in Frankreich, England oder Portugal. Dennoch scheuten sich modebewusste Dandys des 16. Jahrhunderts nicht, sie auch auf der Straße zu zeigen (bota de rua).

Stiefel waren meist schlicht, es gab jedoch auch verzierte Varianten mit zwei Arten von Dekor: botas picadas (mit Mustern, die mittels Schablone eingestanzt wurden) und botas trenzadas (mit aufwendiger Flechtarbeit aus aufgesetzten Riemchen). Manche waren mit goldenen Verzierungen geschmückt.

Die einzigen Stiefel des 16. Jahrhunderts, die ich bisher finden konnte, sind auf Die Geißelung Christi von Juan de Anchieta in der Kirche San Miguel in Vitoria zu sehen.

Im 17. Jahrhundert sehen wir gewachste Stiefel mit Knieschutz und Sporen auf dem Gemälde Der Sieg bei Fleurus (1634) von Vicente Carducho im Museo del Prado. 

Borceguí-Stiefel waren gewachste Stiefel. Sie sind seit der Mitte des 16. Jahrhunderts dokumentiert.

Sie bestanden aus weichem Leder wie Schafleder (badana) oder Cordovan, manchmal auch aus Tuch (bayeta), mit verstärktem Fußteil und harter Sohle. Sie konnten weiß oder schwarz sein. Hofkavaliere trugen sie häufig – in Porträts jener Zeit sind sie gut zu erkennen. Sie wurden mit Riemen oder Schnallen an den Beinlingen oder Kniehosen befestigt, damit sie straff anlagen.

 «Anda más justo que una bota blanca». („Er sitzt enger als ein weißer Stiefel“)

Briefe von Andres de Almansa y Mendoza: Neuigkeiten vom Hof und Nachrichten aus anderen Regionen, 1621-1626.

                                                                                

Porträt von Philipp III., Werkstatt von Juan Pantoja de la Cruz, Kunstmarkt

Ab den 1630er Jahren erfreuten sich bei einigen Herren Stiefel im französischen Stil zunehmender Beliebtheit. Diese zeichneten sich durch einen sehr weiten Schaft und Faltenwurf aus.

Ein Beispiel dafür findet sich im Porträt von „Don Tiburcio de Redín y Cruzat, Baron von Bigüezal“, das Fray Juan Andrés Ricci zugeschrieben wird (um 1635) und sich im Museo del Prado befindet.

Bibliografie: 

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• Diccionario de la lengua castellana en que se explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases o modos de hablar, los proverbios o rephranes, y otras cosas convenientes al uso de la lengua..., Real Academia Española de Madrid. Entre 1726 y 1739.