Ein Jahrhundert nach der berühmten Reise Marco Polos in den Orient wagte ein anderer Europäer, Ruy González de Clavijo, eine diplomatische Mission, die ihn von Kastilien bis ins Herz Zentralasiens führte. Wie der Venezianer hinterließ auch er ein einzigartiges Zeugnis aus erster Hand, das uns in eine faszinierende Welt zwischen Orient und Okzident zu Beginn des 15. Jahrhunderts eintauchen lässt. 

DIE WESTLICHE UND ÖSTLICHE WELT AM ENDE DES 14. JAHRHUNDERTS

Ende des 14. Jahrhunderts erlebte Europa unruhige Zeiten: Einerseits waren Frankreich und England weiterhin in den seit 1337 andauernden Hundertjährigen Krieg verwickelt, andererseits waren noch immer die Auswirkungen der wiederkehrenden Pestepidemien von 1348 zu spüren. Die europäische Bevölkerung begann sich nur langsam von dieser epidemiologischen Katastrophe zu erholen, die mehr als 25 Millionen Menschenleben auf dem Alten Kontinent gefordert hatte. Doch ein drittes, neues Ereignis erschütterte 1378 die gesamte Christenheit: das Abendländische Schisma. Dieses Schisma bedeutete eine große religiöse und politische Krise, die zu einem Machtkampf um die Führung der katholischen Kirche führte und bis 1417 andauerte[1].

In der Zwischenzeit standen sich auf der Iberischen Halbinsel zwei monotheistische Religionen gegenüber: Auf der einen Seite der Islam, vertreten durch das Nasridenreich von Granada, das zunehmend Gebiete an die Christenheit verlor – vertreten durch vier miteinander rivalisierende Königreiche (Portugal, Aragón, Navarra und Kastilien), die um die Vorherrschaft auf der Halbinsel kämpften.

In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts hatte die Krone von Aragón ihre Herrschaft auf den östlichen Mittelmeerraum ausgeweitet, indem sie Teile des heutigen Griechenlands besetzte und das Herzogtum Athen und Neopatria gründete. Kastilien hingegen verfolgte eine expansionistische Politik auf der gesamten Halbinsel und geriet dabei mit Portugal aneinander. König Johann I. von Kastilien wurde in der Schlacht von Aljubarrota (1385) besiegt, was die vollständige Unabhängigkeit Portugals bis ins 16. Jahrhundert bedeutete.

Im Osten verloren unterdessen das Byzantinische Reich sowie einige Staaten wie Genua oder Venedig zunehmend an Boden angesichts des unaufhaltsamen Vormarschs der osmanischen Türken, die 1396 in Nikopolis eine Koalition aus Ungarn, Walachen, Genuesen, Venezianern und Franzosen besiegten.

Die Mamluken wiederum befanden sich auf dem Höhepunkt ihrer Macht und hatten nach zahlreichen Eroberungen weite Gebiete des Nahen Ostens, Großsyriens, Ägyptens und der Arabischen Halbinsel (einschließlich der heiligen Städte des Islam Mekka und Medina) unter ihrer Kontrolle.

TAMERLAN

Zur gleichen Zeit entstand in Zentralasien um 1370 die Gestalt von Timur Lang – besser bekannt als Tamerlan –, ein turkmenischer Stratege, geboren 1337 in Kesch als Sohn von Taragiai aus dem Stamm der Barlas, einer turkischen Adelsfamilie im Dienste der mongolischen Khanate. Nach dem Tod seines Vaters zeigte er großen Mut als Krieger und stellte sich nicht nur Mitgliedern seines eigenen Stammes entgegen, sondern auch anderen mongolischen Clans und sogar dem Sohn des mongolischen Khans Tugluk Temur. In einer seiner Schlachten wurde Timur am rechten Arm und am rechten Bein verletzt, was ihn hinken ließ und ihm die Beweglichkeit des Arms raubte. Aufgrund seines Hinkens wurde er auf Persisch Timur-i-Leng, „Timur der Lahme“, genannt – woraus der im Orient verbreitete Name Tamerlan entstand.

Nach und nach besiegte Tamerlan die Truppen des mongolischen Khans Tugluk Temur, insbesondere die seines Sohnes Ilyas Khoja, den er 1363 in einer entscheidenden Schlacht bei Samarkand schlug. Dank dieses Sieges begann der turkmenische Krieger, die Unterwerfung der verschiedenen mongolischen Khanate der sogenannten Goldenen Horde (ab 1366) sowie zahlreicher türkischer Stämme zu erreichen, wodurch er über eine große Armee turko-mongolischer Verbündeter verfügte, mit der er die Grundlagen seines künftigen Imperiums schuf.

Im Jahr 1369 proklamierte sich Tamerlan selbst zum König von Transoxanien und errichtete in Samarkand seine Hauptstadt. Nach dem Erreichen der Unabhängigkeit vom ehemaligen mongolischen Khan erklärte sich Tamerlan zum Erben und Nachkommen von Dschingis Khan und beanspruchte dessen Imperium wiederherzustellen.

Von Zentralasien aus setzte Tamerlan seine unaufhaltsamen Eroberungen zwischen 1379 und 1392 fort und erreichte Persien, Afghanistan, Aserbaidschan, Georgien, Armenien und Mesopotamien in einer Reihe von Feldzügen, die durch extreme Gewalt und hohe Opferzahlen geprägt waren[2].

1393 erreichte er mit seiner Armee die Grenzen des Mamlukenreichs, wo er Aleppo, Damaskus und insbesondere Bagdad eroberte und verwüstete, wobei er Hunderte von Menschen massakrierte.

Jahre später, 1398, erreichte Tamerlan Indien, wo er Delhi eroberte und plünderte. Schließlich eroberte er 1402 Gebiete in Kleinasien und entriss dem Osmanischen Reich erneut Territorien.

Bis 1403 war Tamerlan Herrscher über ein riesiges Imperium, das sich vom Nahen Osten bis nach Indien erstreckte und große Teile Zentralasiens und Persiens umfasste.

Das Reich Tamerlans in seiner größten Ausdehnung um 1405 mit den wichtigsten Jahreszahlen seiner Feldzüge. Quelle: Wikipedia

DIE ERSTE GESANDTSCHAFT AN TAMERLAN IM JAHR 1402

Im Jahr 1402, in Kenntnis der großen Taten Tamerlans (in kastilischen Chroniken Tamorlán genannt), beschloss Heinrich III. von Kastilien, eine Gesandtschaft zu diesem turkmenischen Strategen und König zu entsenden, um ein Bündnis gegen die Osmanen zu schmieden, da das Christentum nach der Niederlage von Nikopolis im östlichen Mittelmeerraum bedroht war.

So schickte Heinrich III. eine erste Gesandtschaft in den Orient, bestehend aus den Rittern Payo Gómez de Sotomayor und Hernán Sánchez de Palazuelos, um den turkmenischen Eroberer besser kennenzulernen und ihn für ein zukünftiges Bündnis zwischen beiden Reichen zu gewinnen.

Diese Gesandtschaft brach 1402 auf und erreichte im darauffolgenden Jahr den Orient. In jenem Jahr wohnten beide Ritter – bekleidet mit Rüstungen, die ihnen Tamerlan selbst geschenkt hatte – der Schlacht bei Ankara bei, in der die Timuriden die Osmanen unter  Bayazid I[3], besiegten, der später auf Befehl Tamerlans gefangen genommen und hingerichtet wurde.

Nach der Schlacht wurden die beiden Gesandten schließlich von Tamerlan empfangen, der ihnen einen Brief für Heinrich III. übergab und sie bat, seinen mongolischen Berater und Gesandten – Mohamad Alcagí – sowie drei griechisch-ungarische christliche Prinzessinnen[4], die soeben aus dem Harem Bayazids I. befreit worden waren, mitzunehmen. Außerdem überreichte Tamerlan ihnen Geschenke für den Hof Heinrichs III.[5].

VON KASTILIEN NACH SAMARKAND: DIE ZWEITE GESANDTSCHAFT AN TAMERLAN

Angesichts des Erfolgs der ersten diplomatischen Mission befahl Heinrich III., eine zweite Gesandtschaft in den Orient zu entsenden, diesmal unter der Leitung seines Oberkämmerers Ruy González de Clavijo, der zu dieser Zeit vermutlich bereits im fortgeschrittenen Alter war[6].

Porträt von Ruy González de Clavijo in einem historistischen Stich aus dem 19. Jahrhundert. Quelle: Wikipeida CC

Neben Clavijo ordnete der König an, dass ihn insgesamt 12 Gesandte begleiten sollten. Unter ihnen befanden sich der königliche Leibwächter Gómez de Salazar, der Kleriker und Theologe Alonso Páez de Santa María[7], der möglicherweise als Dolmetscher der Mission fungierte, sowie der mongolische Gesandte Mahomad Alcagi[8].  Durch indirekte Quellen aus dem 15. Jahrhundert wissen wir außerdem von der Teilnahme weiterer Mitglieder wie Alfonso Fernández de Mesa. Über den Rest der Gesandtschaft kennen wir weder Namen noch Funktionen, doch der Mediävist López Estrada vermutet, dass einige Hofschreiber sowie vermutlich Bedienstete oder Handwerker mitgereist sein könnten[9].

Die Gesandtschaft führte zudem eine große Anzahl prunkvoller Geschenke für Tamerlan mit sich, darunter scharlachrote Stoffe, Silbergegenstände und mehrere Gerfalken, die besondere Pflege erforderten – daher wurden sie vermutlich von Falknern begleitet, um sich während der Reise um die Tiere zu kümmern.

Am 21. Mai 1403 verließ die Gesandtschaft den Hafen von Santa María, überquerte die Straße von Gibraltar und nahm Kurs auf das Mittelmeer mit Zwischenstopps in Málaga, Ibiza und Mallorca.

Von den Balearen aus erreichten sie Gaeta und Rom auf der italienischen Halbinsel, von wo aus sie ihre Reise über die Straße von Messina nach Griechenland und dessen Inseln fortsetzten und Rhodos, Chios und Konstantinopel besuchten, wo sie vom byzantinischen Kaiser und seiner Familie empfangen wurden.

Von Konstantinopel aus reisten sie nach Pera weiter, wo sie vom Winter überrascht wurden und auf besseres Wetter warten mussten, um die Reise fortzusetzen.

Von Pera aus setzten sie die Fahrt per Schiff über das Schwarze Meer nach Trapezunt fort, dem Sitz eines vom Byzantinischen Reich abgespaltenen Imperiums, wo sie freundlich aufgenommen wurden. Von dort aus setzten sie ihre Reise zu Land fort und durchquerten Gebiete der heutigen Türkei, des Irak und Irans – der beschwerlichste Abschnitt der gesamten Reise.

In Isfahan verstarb am 25. Juli 1404 eines der Mitglieder der Gesandtschaft, Gómez de Salazar.

Sie durchquerten Städte Persiens und Zentralasiens wie Teheran, Täbris, Balch, Termez und Kesch, bis sie schließlich am 8. September desselben Jahres in Samarkand ankamen, der Hauptstadt des Timuridenreiches im heutigen Usbekistan.

Reiseroute von Ruy González de Clavijo von Kastilien nach Zentralasien. Quelle: Pinterest

In Samarkand fiel die Ankunft Clavijos und seiner Gefährten mit der Organisation eines großen Kurultai durch Tamerlan zusammen – einer Versammlung mongolischer Stämme, bei der ein neuer Khan gewählt werden sollte, um Muhammad Khan ibn Soyurghatmish zu ersetzen, der 1402 verstorben war. An diesem Ereignis nahmen neben den kastilischen Gesandten auch Delegationen aus China, Indien und Tartarei teil.

Zu jener Zeit war Tamerlan bereits fast 70 Jahre alt und schwer erkrankt, was ihn jedoch nicht daran hinderte, die Gesandten prächtig zu empfangen. Den kastilischen König Heinrich III. bezeichnete er dabei als „meinen Sohn“ und dankte ihnen für die kostbaren Geschenke aus Kastilien.

Die kastilischen Gesandten blieben insgesamt zweieinhalb Monate am Hofe der Timuriden in Samarkand. Sie besichtigten die Stadt und deren Umgebung und unternahmen Ausflüge in die nähere Region. Über diesen Aufenthalt berichtet González de Clavijo ausführlich in seinem Werk Embajada a Tamorlán, in dem er die Straßen, die prachtvollen Bauwerke mit Fliesenverzierungen, die Anbauflächen, die prunkvollen Feste am Hof der Timuriden sowie die Elefantenkämpfe beschreibt, denen sie beiwohnten.

Doch bereits im Herbst 1404 beschloss Tamerlan eine große Militärkampagne gegen China und ordnete an, dass die Gesandten und andere Höflinge Samarkand verlassen sollten, um die Vorbereitungen geheim zu halten. Aus diesem Grund verließ die kastilische Gesandtschaft am 21. November 1404 fluchtartig die timuridische Hauptstadt und sah sich gezwungen, die Rückreise nach Spanien anzutreten – ausgestattet mit Geleitbriefen und begleitet von einem Chagatai (einem tatarischen Ritter).

Auf dem Rückweg nahm die Gesandtschaft die gleiche Route wie auf dem Hinweg, diesmal jedoch über Buchara.

Währenddessen hatte Tamerlan bereits seine Armee aufgestellt und begann seinen Marsch nach China. Doch der Winter überraschte ihn, sodass er in Otrar[10] (heute Kasachstan) Zuflucht suchen musste, wo er mit seinen Truppen lagerte. Der alternde Stratege erkrankte jedoch plötzlich und verstarb am 17. Februar 1405, wodurch sein Feldzug nach China unvollendet blieb.

Sein Leichnam wurde im Mausoleum Gur-e-Amir beigesetzt, unter einer Grabplatte mit folgender Inschrift: „Wenn ich aus meinem Grab aufstünde, würde die ganze Welt erzittern“.[11]

Der Tod Tamerlans löste eine Phase politischer Instabilität und Machtvakuums aus, begleitet von Aufständen und Kriegen in mehreren Regionen seines früheren Reiches – und traf die kastilische Gesandtschaft mitten auf ihrer Rückreise. Diese war von zahlreichen Zwischenfällen geprägt, darunter mehreren Raubüberfällen sowie einer sechsmonatigen Gefangenschaft durch einen Sohn Tamerlans in Täbris (Iran).

Mausoleum Gur-e-Amir in Samarkand (Usbekistan), Ruhestätte Tamerlans. Quelle: Pinterest

Schließlich erreichten die kastilischen Reisenden Trapezunt, womit der Landweg ihrer Rückreise endete. Von dort aus traten sie per Schiff die Heimreise nach Sanlúcar de Barrameda an. Dort erreichte die Gesandtschaft mit Bedauern die Nachricht vom Tod Tamerlans.

Am 24. März 1406 empfing Heinrich III. die aus dem Orient zurückgekehrten Gesandten in Alcalá de Henares. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der kastilische König Clavijo bei diesem Treffen mit der Abfassung seines Reiseberichts La Embajada a Tamorlán beauftragte.

Doch der König erkrankte plötzlich und errichtete am 24. Dezember 1406 in Toledo sein Testament, in dem er die Regentschaft des Königreichs und die Vormundschaft seines Sohnes, des zukünftigen Johann II., an Ferdinand von Antequera übertrug. Clavijo war einer der Hauptzeugen dieses Aktes und wich dem König bis zu dessen Tod am folgenden Tag, dem Weihnachtstag, nicht von der Seite.

Nach dem Tod des Königs verbrachte der inzwischen gealterte Ruy González de Clavijo seine letzten Lebensjahre im Wechsel zwischen seiner neuen Funktion als Kämmerer am Hofe und der Stadt Madrid, wo er in einem Haus nahe dem heutigen Plaza de la Paja lebte.

Sechs Jahre nach dem Tod Heinrichs III. verstarb Ruy González de Clavijo am 4. April 1412 in Madrid[12]. Der Adlige wurde in der Hauptkapelle des Klosters San Francisco el Grande beigesetzt, in einem fein gearbeiteten Alabastergrab mit folgender Inschrift an den Rändern: „Hier ruht der ehrenwerte Ritter Rui González de Clavijo – möge Gott ihm vergeben –, Kämmerer von König Don Enrique seligen Angedenkens und von König Don Juan, seinem Sohn. Ihn hatte besagter Herr König als Gesandten zu Tamorlan entsandt, und er verschied am zweiten April des Jahres unseres Herrn M. CCCC. XII“[13]

 

DIE REISEBERICHTE

Als Frucht dieser Reise und der dabei gemachten Erfahrungen beschloss Ruy González de Clavijo im Jahr 1406, einen Reisebericht zu verfassen, den er Embajada a Tamorlán nannte – ein Werk, das als eines der bedeutendsten Reisebücher des Mittelalters gilt, neben dem Buch der Wunder des Venezianers Marco Polo.

Den Zweck seiner Aufzeichnung beschreibt Clavijo folgendermaßen:

„...und weil die besagte Gesandtschaft sehr beschwerlich ist und in ferne Länder führt, ist es notwendig und ratsam, alle Orte und Gegenden, durch welche die genannten Gesandten zogen, sowie die Begebenheiten, die ihnen dort widerfuhren, schriftlich festzuhalten, damit sie nicht in Vergessenheit geraten und besser und vollständiger erzählt und erkannt werden können.“[14]

Es handelt sich um einen Bericht aus der Feder Clavijos selbst, in dem er mit großer Detailfülle das Alltagsleben, die Völker und Sitten der asiatischen Länder, die lokale Flora und Fauna sowie die Städte beschreibt, die er auf seiner Reise besuchte – darunter Rom, Konstantinopel, Teheran, Täbris oder Samarkand. Besonders bemerkenswert ist, wie er einige Orte mit spanischen Städten vergleicht, die ihm vertraut sind – wie Madrid oder Sevilla –, um die Vorstellungskraft des Lesers durch iberische Entsprechungen zu den orientalischen Wundern anzuregen, die er beobachtet.

Um sein Werk zu vervollständigen und ihm Glaubwürdigkeit zu verleihen, befragt unser Autor jeden, dem er unterwegs begegnet – seien es Schiffskapitäne, Pilger oder Mönche. Menschen, die sonst anonym und vergessen geblieben wären, erhalten durch die Zeilen González de Clavijos neues Leben.

Er widmet Tamerlan und dessen Hof schließlich besondere Aufmerksamkeit, was das Werk zu einer hervorragenden Primärquelle für das Leben dieses turkmenischen Eroberers und Strategen sowie seiner Zeit macht. Für Clavijo ist es wichtig, über Monarchen und die Verwaltung ihrer Reiche sowie über die Kriege, denen die verschiedenen Staaten gegenüberstehen, zu berichten. Daher stellt dieses Werk zugleich ein historisches Zeugnis und eine Abhandlung über die Diplomatie des Spätmittelalters dar.

Wir können dieses Manuskript somit als historiographisches und glaubwürdiges Werk betrachten, wenn es darum geht, die beschriebenen Daten und Orte zu dokumentieren. In einigen Passagen jedoch scheut Clavijo nicht davor zurück, seinen Bericht mit exotischen und legendären Elementen auszuschmücken – möglicherweise inspiriert von anderen Reisebüchern, die er gelesen hatte.

Nach Francisco López Estrada ist Clavijos Bericht in mehreren Handschriften überliefert: in der Nationalbibliothek von Madrid, in der British Library in London, ferner – unvollständig – in der Königlichen Palastbibliothek und erneut in der Nationalbibliothek von Madrid. Die älteste gedruckte Ausgabe stammt aus Sevilla (1582), gefolgt von der Madrider Ausgabe von 1783, auf die wir im Literaturverzeichnis dieses Artikels verweisen.

Originalmanuskript von Ruy González de Clavijos Werk Embajada a Tamorlán, datiert auf das frühe 15. Jahrhundert. Quelle: Wikipedia C.C.

DAS VERMÄCHTNIS EINER GESANDTSCHAFT: EINE USBEKISCHE STADT NAMENS MADRID

Bei einem seiner Besuche in einem Stadtviertel von Samarkand soll Tamerlan jenes Viertel zu Ehren der Herkunftsstadt von Ruy González de Clavijo Motrit genannt haben – eine an die usbekische Aussprache angepasste Form von Madrid.

Straßenschild mit dem Namen Ruy González de Clavijo in Samarkand (Usbekistan)

Im Jahr 2004 wurde ein Städtepartnerschaftsabkommen zwischen Madrid und Samarkand unterzeichnet. Seitdem trägt eine der Hauptstraßen dieser usbekischen Stadt den Namen Ruy González de Clavijo – sie liegt, wie es der Zufall will, in der Nähe des oben erwähnten Mausoleums Gur-e-Amir, das die sterblichen Überreste Tamerlans und seiner Familie beherbergt.

BIBLIOGRAFIE

BEGUELIN – ARGIMÓN, Victoria (2004). “Lo maravilloso en tres relatos de viajeros castellanos del siglo XV” en Biblioteca Digital Universal. Enlace: (47) LO MARAVILLOSO EN TRES RELATOS DE VIAJEROS CASTELLANOS DEL SIGLO XV | Victoria Béguelin-Argimón - Academia.edu  [Consultado en 26/08/2023]

CARBÓ, Laura (2020). “El libro de viaje de la Embajada a Tamorlán. La construcción metodológica de una historia oficial” en Hispania‑Espanna‑Españas: Diálogos y dinámicas históricas en el mundo hispánico / Ezequiel Borgognoni ... [et. al.] ; dirigido por Ezequiel Borgognoni y Manuel Rivero Rodríguez; editor literario Reynaldo Díaz País ‑ 1 ed ‑ C.A.B.A, Fundación para la Historia de España

MONTOJO JIMENEZ, Carlos (2004), La Diplomacia castellana bajo Enrique III: estudio preliminar de la embajada de Ruy González de Clavijo a la corte de Tamerlán Madrid: Escuela Diplomática, 2004.

GONZÁLEZ DE CLAVIJO, Ruy (Ed. 1781). Embajada a Tamorlán. Enlace en: bibliotecadigital.jcyl.es/i18n/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10068805  [Consultado en 26/08/2023]

GONZÁLEZ DE CLAVIJO, Ruy. Viaje a Samarkanda: relación de la embajada de Ruy González de Clavijo; coordinador científico: Rafael López Guzmán. Granada: El Legado Andalusí, 2009.

LOPEZ ESTRADA, Francisco (1984). “Procedimientos narrativos en la Embajada a Tamerlán”, en El Crotalón, 1 (1984), págs. 129 y ss.

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El Marco Polo madrileño: Ruy González de Clavijo | Revista Madrid Histórico (revistamadridhistorico.es)

Ruy González de Clavijo, el 'Marco Polo madrileño' que visitó al Gran Tamerlán (blastingnews.com)

La Samarcanda que vio Clavijo (abc.es)

[1] Unter ihnen Benedikt XIII., der berühmte „Papa Luna“.

[2] Es heißt zum Beispiel, dass er in seinem Persienfeldzug nach dem Sieg über den König von Isfahan über 70.000 Menschen hinrichten ließ.

[3] Bayazid, bei den Christen bekannt als Bayaceto.

[4] Die Gesandten kamen im März 1403 in Segovia an, wo Angelina von Griechenland, eine der befreiten Sklavinnen und Enkelin des Königs von Ungarn, den Stadtrichter Contreras heiratete und schließlich Hofdame am Hofe Heinrichs III. wurde. 

Die beiden anderen Gesandten, Sotomayor und Palazuelos, heirateten ebenfalls die beiden anderen Sklavinnen, Catalina und María.

[5] Zum Beispiel ein Erzengel Michael, der von Mahomad Alcagi an Hernán Sánchez verschenkt wurde und von diesem als Stiftung der Kirche von Palazuelos de la Vega (Guadalajara) übergeben wurde. Siehe: CARBÓ, Laura (2020). „El libro de viaje de la Embajada a Tamorlán. La construcción metodológica de una historia oficial“ in Hispania‑Espanna‑Españas: Diálogos y dinámicas históricas en el mundo hispánico / Ezequiel Borgognoni ... [et. al.]; unter der Leitung von Ezequiel Borgognoni und Manuel Rivero Rodríguez; literarischer Herausgeber Reynaldo Díaz País ‑ 1. Aufl. ‑ C.A.B.A, Fundación para la Historia de España, S. 133

[6] Über die Geburt und Jugendzeit von Ruy González de Clavijo ist nichts bekannt. Es scheint, dass er aus einer Adelsfamilie toledanischer Herkunft stammte, die sich in Madrid niedergelassen hatte. Da diese Daten nicht bekannt sind, wissen wir auch nicht, wie alt Clavijo war, als er als Gesandter seine Reise in den Orient antrat.

[7] Vgl: LOPEZ ESTRADA, Francisco (2007), "Fray Alonso Páez de Santa María, el otro embajador de Enrique III al Gran Tamorlán (1403-1406)", en Homenaje al profesor Klaus Wagner: geh hin und lerne, coord. por Piedad Bolaños Donoso, Aurora Domínguez Guzmán, Mercedes de los Reyes Peña, Vol. 2, 2007, S. 709-7

[8] Alcagi bezieht sich auf die arabische Nisba al-Kāshī, die auf die Stadt Kesch in Transoxanien verweist, die auch die Heimatstadt Tamerlans war. Muhammad al-Kāshī war zudem einer der Berater Tamerlans selbst.

[9] LOPEZ ESTRADA, Francisco (2005). “Ruy González de Clavijo. La embajada a Tamorlán. Relato de viaje a Samarcanda y regreso” en Arbor CLXXX, 711-712 (Marzo-Abril 2005), p. 519  Enlace en: Ruy González de Clavijo. La embajada a Tamorlán. Relato del viaje hasta Samarcanda y regreso (1403-1406) (core.ac.uk) [Consultado el 26/08/2023]

[10] Auch bekannt als Farab, war sie eine bekannte Stadt an der Seidenstraße.

Heute existiert sie als Stadt nicht mehr; von ihr sind nur noch Ruinen übrig, die häufig von Touristen und Archäologen besucht werden.

[11] ÁNCHEZ, Juan Pablo (2012). „Samarcanda. La legendaria capital del Imperio de Tamerlán“ in Historia National Geographic (Barcelona) (120): S. 73

[12] Heute befindet sich dieses Haus wahrscheinlich innerhalb des sogenannten Casa de los Vargas.

[13] LOPEZ ESTRADA, Francisco (2005). “Ruy González de Clavijo. La embajada a Tamorlán. Relato de viaje a Samarcanda y regreso” en Arbor CLXXX, 711-712 (Marzo-Abril 2005), p. 532  Enlace en: Ruy González de Clavijo. La embajada a Tamorlán. Relato del viaje hasta Samarcanda y regreso (1403-1406) (core.ac.uk) [Consultado el 26/08/2023]

[14] CLAVIJO, Vida y Hazañas...op. cit., p. 27

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