DER DJIHAD ZUR SEE: KORSAREN UND OSMANEN GEGEN KARL V.

HISTORISCHER RAHMEN

Obwohl die Eroberung von Tunis^[1] durch Karl V. im Jahr 1535 der Christenheit eine momentane Atempause verschaffte, waren der dafür betriebene politische und militärische Aufwand sehr hoch und markierten den Beginn des Niedergangs seines bis dahin anhaltenden Glückssterns.

In den folgenden Jahren kam es zu den ersten Niederlagen, wie der bei Preveza und der Einnahme von Castelnuovo gegen das Osmanische Reich. Dies führte zu einer Entfremdung und politischen Krise zwischen Venedig und Spanien sowie zum endgültigen Ende der Heiligen Liga und der Bestrebungen des Reiches, eine gemeinsame europäische Front gegen den Islam im Mittelmeer und in Osteuropa zu organisieren.

Von da an verhandelte die Republik Venedig, hinter dem Rücken des übrigen Christentums, einen Handelsvertrag mit der Hohen Pforte, der ihr erhebliche Handels- und Schifffahrtsvorteile einbrachte[2].

Frankreich wiederum verfolgte nach der Unterzeichnung des Vertrags von Nizza im Jahr 1538 mit Karl V. eine ambivalente Politik: Einerseits die eines nominellen Verbündeten, der beispielsweise den Durchzug kaiserlicher Truppen zuließ oder zumindest den Anschein einer Verteidigung des katholischen Glaubens erweckte, andererseits beeilte sich Franz I., über seinen Gesandten und Spion Antonio Rincón[3] mit den Türken zu verhandeln, der mit einem Vertrag und Garantien für den freien Handel französischer Schiffe, Waren und Menschen in muslimischen Gebieten nach Frankreich zurückkehrte. Diese Bündnispolitik mit Süleyman verhinderte in der Tat, dass Frankreich offiziell eine Kampagne oder Allianz wie die Heilige Liga gegen den Islam unterstützte.

Das Kaiserpaar, Isabella von Portugal und Karl V. – Gemälde von Rubens nach einem Werk von Tizian, gemalt nach dem Tod der Kaiserin. Karl V. betrachtete seine Frau als seine „Helferin“ im Tunisfeldzug von 1535 und als seine Muse. Palacio de Liria in Madrid, Fundación Casa de Alba. Bildquelle: Wikipedia / CC

Anfang 1540 war Karl V. allein: Ein Jahr zuvor war Kaiserin Isabella von Portugal gestorben und in Granada beigesetzt worden. Unterdessen hatten sich in Gent die Protestanten erhoben, und Papst Paul III. akzeptierte nicht die flexible Haltung des Reiches, die es den deutschen Protestanten und sogar Heinrich VIII. ermöglichen wollte, Gehör zu finden.

DIE SCHLACHT VON GIROLATA (KORSIKA)

Währenddessen war Süleyman mit den Vorbereitungen für einen neuen Feldzug gegen Ungarn beschäftigt und übertrug die militärischen Unternehmungen im Mittelmeer an Ḫayr ad-Dīn Barbarossa und dessen Flotte.

Diese Unternehmungen dienten nicht nur dazu, Beute zu machen oder Gebiete zu erweitern, sondern waren das, was die muslimischen ʿUlamāʾ und Rechtsgelehrten auf Arabisch Ǧihād bi-l-Baḥr (Dschihad zur See) nannten, da die Ziele dieser Feldzüge noch nicht dem Islam unterworfen waren (auf Arabisch „Dār al-Ḥarb“, Haus des Krieges).

Die Piratenüberfälle galten somit offiziell als ǧihād, da der Befehl direkt vom osmanischen Sultan ausging, der nicht nur die höchste weltliche Autorität, sondern als Kalif des Islam und Fürst der Gläubigen auch das religiöse Oberhaupt war. Für die barbaresken Korsaren war dieser Seekrieg nicht nur eine Einkommensquelle, sondern auch eine militärische und religiöse Pflicht.

Barbaresken-Korsarenführer (links) und Janitschar (rechts) aus Algier, Anfang des 17. Jahrhunderts. (Quelle: Pinterest)

Barbarossa, mehr im zentralen und östlichen Mittelmeer tätig, übertrug mit der Zeit Turgut Reis (in den westlichen Chroniken Dragut genannt) die Aufgabe, diesen maritimen „Dschihad“ ins westliche Mittelmeer (insbesondere ins Maghreb) zu tragen. Neben Dragut traten weitere Korsaren wie Karā Mami oder ʿAlī Ḥāmid (Hamet) auf.

In diesen Jahren blieb keine Küste des westlichen Mittelmeers – außer die französische, da Franz I. mit Süleyman verbündet war – verschont, und Italien sowie vor allem Spanien wurden Opfer des barbaresken Seeraubs. Die Korsaren wagten sich sogar ins östliche Mittelmeer vor.

Einer dieser Überfälle durch algerische Korsaren ereignete sich am 17. März 1540, als eine Gruppe Algerier an den Stränden von San Juan de Alicante landete, um christliche Gefangene zu machen. Sie wussten im Voraus, dass an diesem Tag ein religiöses Fest stattfand und sich daher nur wenige Menschen an der Küste aufhalten würden, was ihnen fast ungehinderten Zugang verschaffte. Als sie jedoch in der Kirche eine große Zahl versammelter Gläubiger vorfanden, die ihnen zahlenmäßig überlegen waren, verzichteten sie auf den Angriff und flohen aufs Meer hinaus.

Weniger Glück hatten einige Ortschaften in dem Gebiet, das heute die spanische Autonome Gemeinschaft Valencia bildet, die sie überfielen und aus denen sie viele Menschen verschleppten.

Mitte 1540 hatten muslimische Korsaren Korfu und die italienischen Küsten verheert und störten gefährlich den spanischen Mittelmeerhandel. Die christliche Antwort ließ nicht lange auf sich warten: Andrea Doria rüstete in Messina (Sizilien) 80 Schiffe aus und bildete eine hispano-genuesische Flotte, verstärkt durch die Malteser, die er in fünf Geschwader teilte, um verschiedene Zonen des Mittelmeers zu patrouillieren. Währenddessen verstärkte Dragut seine Korsarenstützpunkte auf der Insel Djerba (Tunesien).

Die fünf Geschwader suchten Draguts Schiffe vergeblich, bis Giannettino Doria, Neffe Andrea Dorias, und Berenguer de Requesens in Bonifacio (Korsika), dem Mittelmeerabschnitt, den sie zusammen mit Sardinien mit 21 Schiffen patrouillierten, die vor Anker liegenden barbaresken Schiffe entdeckten.

Ein anderer Teil derselben muslimischen Flotte hatte Capraia an der korsischen Küste angegriffen und war in Girolata, einer unbewohnten Bucht in der Nähe, gelandet. Diese Piratenbedrohung veranlasste einige Einheimische, Giannettino Doria und Berenguer de Requesens zu kontaktieren, die daraufhin vor Girolata erschienen. Zu diesem Zeitpunkt befand sich ein Großteil von Draguts Besatzung – je nach Quelle – entweder ausruhend in den Küstenwäldern oder mit der Verteilung der Beute aus vorangegangenen Überfällen beschäftigt. Keine einzige Galeere sicherte die muslimische Rückseite, da man sich an diesem abgelegenen und unbewohnten Ort in Sicherheit wähnte.

Golf von Girolata, Korsika (Quelle: Wikipedia/CC)

Sobald die türkische Flotte in Girolata lokalisiert war, griffen die christlichen Schiffe die Piraten überraschend an. Diese mussten ins Landesinnere fliehen und konnten kaum mehr als eine einzige Artilleriesalve abfeuern.

Eine andere Version, die des italienischen Historikers Alberto Guglielmotti[4], besagt, dass Dragut und seine Männer Zeit hatten, wieder an Bord zu gehen, jedoch auf eine christliche Flottille stießen.

Nachdem er zwei Galeeren zum Schutz der türkischen Beute zurückgelassen hatte, stach Dragut mit seinen Schiffen in See, in dem Glauben, dank seiner zahlenmäßigen Überlegenheit leicht siegen zu können.

Doch erschienen die übrigen 15 Schiffe von Andrea Dorias Neffen und trieben Draguts Flotte in eine Art Falle.

Spanische und deutsche Arkebusiere während der Eroberung von Tunis (1535). Wir sehen die Ausrüstung, Kleidung und Waffen jener Zeit. Gobelin der Eroberung von Tunis (Quelle: Pinterest)

Ohne Fluchtmöglichkeit ergab sich der türkische Admiral Dragut und wurde nach Genua gebracht, um als Galeerenruderer zu dienen. Insgesamt wurden etwa 1.200 Korsaren gefangen genommen und 1.200 christliche Galeerenruderer, die in Draguts Flotte dienten, befreit.

Trotz dieses christlichen Sieges blieb die türkisch-barbareskische Bedrohung bestehen, und die muslimische Reaktion ließ nicht lange auf sich warten:

DER ANGRIFF AUF GIBRALTAR (SEPTEMBER 1540)

Zwischen August und September 1540 näherte sich eine Flotte von 16 Schiffen (bestehend aus Galeeren, Galeoten, Fustas und Transportschiffen) der heutigen Küste von Gibraltar, genauer gesagt einer Zone, die heute als Catalan Bay bekannt ist (damals „La Caleta“ genannt).

Die Flotte bestand aus 2000 Muslimen, darunter Seeleute und Soldaten, und hatte 1000 christliche Galeerenruderer an Bord. Unter den Muslimen befanden sich Türken, Barbaresken, Renegaten[5] und aus Spanien geflohene Morisken. Eine korsarische Vorhut drang, als Christen verkleidet, ins Landesinnere vor und gelangte sogar in die Stadt Gibraltar selbst, wo sie sich als Einheimische ausgaben und auf dem Markt einkauften. Ihr eigentliches Ziel war es jedoch, den Zustand der Stadtbefestigung auszukundschaften, die sie ruhig und ohne Alarmzustand vorfanden.

Der nächste Schritt war die Landung von 1000 Soldaten, die ebenfalls als christliche Arkebusiere und Armbrustschützen verkleidet waren und durch das Mitführen von Fahnen mit den Wappen Karls V. den Eindruck erweckten, kaiserlich zu sein. Die meisten von ihnen – Renegaten und Morisken spanischer Herkunft – erregten keinen Verdacht, da sie ein perfektes Kastilisch sprachen.

Der Felsen von Gibraltar, gesehen von der Küste Esteponas, um 1567. Stich von Anton Van Der Wyngaerde. Quelle: People of Gibraltar Website[6]

Der Angriff erfolgte dann überraschend auf die Stadt Gibraltar und wurde von Diego de Colmenares in seiner Chronik folgendermaßen beschrieben:

„Am Freitag, den 10. September dieses Jahres, erschienen vor Gibraltar zweitausend Türken unter Dali Hamet (Alí Hamet), Admiral zur See, und Cara Mami an Land, im Auftrag von Hazén Agá, Vizekönig von Algier: und indem sie siebenhundert Arkebusiere und Bogenschützen an Land setzten, plünderten sie das Dorf in vier Stunden aus: und mit reicher Beute und Gefangenen (bei einem Verlust von sechzig Türken) kehrten sie zu ihrer Flotte zurück.“[7]

In der Festung Gibraltar war die Nachricht von der Anwesenheit der barbareskischen Flotte an der Küste eingetroffen, und die spanischen Soldaten öffneten die Tore nicht.

Obwohl es ihnen nicht gelang, die Festung zu erobern, töteten die Türken und Barbaresken an diesem Tag zwölf Personen und verschleppten mehr als siebzig Gefangene, für die sie ein Lösegeld von je 7000 Dukaten forderten.

Im Hafen von Gibraltar richteten sie große Schäden an, verbrannten 40 Schiffe und zerstörten ein im Bau befindliches Schiff im Besitz von Álvaro de Bazán. Nach einigen Tagen im Hafen, um über das Lösegeld der Gefangenen zu verhandeln, kehrten die barbareskischen und türkischen Korsaren nach Nordafrika zurück.

DIE SCHLACHT VON ALBORÁN (1540)

Wochen später versuchte dieselbe Korsarenflotte unter der Führung von Alí Hamet und Cará Mami einen weiteren Überfall auf spanisches Gebiet, doch Bernardino de Mendoza, damals Generalkapitän der Galeeren, war vorgewarnt und stellte sich ihnen auf der Insel Alborán. Diego de Colmenares berichtet weiter:

„Und verstärkt [die Türken und Barbaresken, Anm. d. Verf.] in Vélez de la Gomera, mit dem Vorhaben, ein weiteres Dorf an der Küste von Granada zu plündern, wurden sie von Don Bernardino de Mendoza geschlagen, der mit vierzehn Segeln der spanischen Flotte, aus Sizilien kommend und durch den Sack von Gibraltar gewarnt, sie am ersten Oktober bei der Insel Arbolán (Alborán) erwartete“[8].

Bernardino de Mendoza (1501–1557) war Sohn von Íñigo López de Mendoza, dem ersten Markgrafen von Mondéjar, und hatte mit dem Kaiser am Tunisfeldzug teilgenommen. Er war als Festungskommandant (alcaide) von La Goleta, der Festung zum Schutz dieser nordafrikanischen Stadt, eingesetzt worden.

Am 1. Oktober trafen die beiden Flotten, die christliche und die barbareskische, direkt aufeinander. Die Spanier verfügten über zehn Schiffe gegenüber sechzehn der Barbaresken.

Im Vertrauen auf ihre Überlegenheit starteten die Muslime einen Enterangriff auf die spanischen Schiffe, die jedoch überraschend mit einer Artilleriesalve antworteten, die in den muslimischen Reihen verheerende Wirkung zeigte. Ein gescheiterter Angriff der Barbaresken auf das von Mendoza kommandierte Flaggschiff entschied den Seekampf teilweise zugunsten der Christen.

Ein Missverständnis führte jedoch dazu, dass eines der spanischen Schiffe durch „freundliches Feuer“ getroffen wurde, wobei sieben spanische Soldaten starben und zwölf verwundet wurden.

Barbaresken-Galeere, wie sie in Alborán kämpften und die spanischen Küsten verheerten (Quelle: Pinterest)

Insgesamt fielen auf barbareskischer Seite fast alle Kommandanten, darunter Cara Mami, sowie 700 Barbaresken; 427 wurden gefangen genommen, darunter Dali (Alí) Hamet. Außerdem wurden mehr als 800 christliche Gefangene befreit. Auf christlicher Seite gab es 137 Tote und mehr als 500 Verwundete, unter ihnen auch Bernardino de Mendoza, der einen Arkebusenschuss in den Kopf und Pfeiltreffer in den Arm erlitt.

DIE UNGARN-KRISE ENTFLAMMT ERNEUT: SÜLEYMAN UND FERDINAND I. VON ANGESICHT ZU ANGESICHT

In Mitteleuropa änderte sich unterdessen die Lage: Die Thronfolgekrise in Ungarn nach dem Tod von Johann Zápolya im Juni 1540 – er war Vasallenkönig des Osmanischen Reiches – und die Ansprüche der Habsburger, Feinde Süleymans, auf die Eroberung der Besitzungen Zápolyas sowie ihre Weigerung, den erst einjährigen Thronerben Johann Sigismund als König anzuerkennen, den Süleyman hingegen bestätigte, führten zu einer Invasion Ferdinands I. in den von Osmanen und Zápolyas kontrollierten Teil Ungarns und zur Eroberung Budas (heute Budapest) Anfang des Sommers 1541.

Mit der Durchführung der Invasion wurde Wilhelm von Roggendorf beauftragt, ein Veteran der Belagerung Wiens von 1529 und Obersthofmeister Ferdinands I., mit einer Streitmacht von 30.000 bis 50.000 Mann.

Süleymans Reaktion ließ nicht lange auf sich warten: Der türkische Sultan stellte ein großes Heer mit Tausenden von Soldaten auf, darunter etwa 6000 Janitscharen.

Fall von Buda (heute Budapest) in osmanische Hand, 1541

Über mehrere Monate kam es zu Kämpfen zwischen den christlichen und osmanischen Truppen, die mit der Niederlage Roggendorfs, dem Tod von 16.000 habsburgischen Soldaten und der Gefangennahme des Kleinkindes Johann Sigismund durch Süleyman endeten.

Diese Niederlage bedeutete den Verlust Budas und die Eroberung Mittelungarns, das 150 Jahre lang unter islamischer Herrschaft blieb.

KARL V. BESCHLIESST, GEGEN KORSAREN UND TÜRKEN VORZUGEHEN

Als diese Nachrichten Karl V. erreichten, bestärkte ihn das in seiner Vorstellung eines Kreuzzugs und im Plan, den Großtürken über die algerische Front anzugreifen.

Im Jahr 1540–1541 unternahmen barbareskische Flotten fortwährend Raubzüge gegen die spanischen Küsten, bei denen sie mit Hilfe der örtlichen Morisken die Ortschaften Benisa, Cullera, Crevillente, Mallorca, Alcúdia und, wie bereits erwähnt, San Juan de Alicante überfielen.

Doch der Mord an Antonio Rincón in Italien im Juli 1541 – möglicherweise durch kaiserliche Auftragsmörder – unterbrach vorübergehend die diplomatischen Kontakte zwischen Paris und Istanbul. Es schien, als sei die osmanische Bedrohung und die ihres französischen Verbündeten gebannt und als habe sich damit ein neues status quo in Europa und im Osten etabliert – doch dies währte nur kurz.

Trotz der Bemühungen, den Papst und Venedig (das zu dieser Zeit bereits einen Sondervertrag mit dem Osmanischen Reich geschlossen hatte) ins Boot zu holen, stand Karl V. bei diesem Vorhaben allein. Er beschloss dennoch, das Unternehmen fortzuführen, da bereits neue Schiffe in Bau waren, enorme Kosten für die Wiederaufrüstung entstanden waren, die Zeit drängte, weil der Herbst nahte, und sich die Kampagne aufgrund der militärischen Konflikte in den Niederlanden und in Deutschland, die er im Sommer 1541 hatte betreuen müssen, verzögert hatte.

Vor allem aber, wie sein Biograf Manuel Fernández Álvarez berichtet, betrachteten Karl V. und mit ihm ganz Spanien dieses militärische Unternehmen als „einen göttlichen Kampf“, da der Kaiser der Überzeugung war, „die Zeit liege in Gottes Hand…“. Und dennoch – trotz der Ratschläge seiner Hauptleute und Stellvertreter, das Unternehmen nicht durchzuführen – „[…] beschloss er, das Unternehmen zu wagen“. [9]  

KONSULTIERTE BIBLIOGRAFIE

CLOT, André (1992). Suleiman the Magnificent: The Man, His Life, His Epoch. Saqi Books, 1992.

DE CARDENAS Y VICENT, VICENTE (1990). El Concilio de Trento en la época del Emperador Carlos V. Instituto Salazar y Castro. Madrid 1990.

DE COLMENARES, DIEGO. Historia de la Insigne Ciudad de Segovia y compendio de las historias de Castilla, capitulo XL. [Consulta online] [1/1/2024] Enlace en: Biblioteca Digital de Castilla y León > Historia de la insigne ciudad de Segovia y compéndio de... (jcyl.es)

FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, Manuel (1999, reed. 2010). Carlos V, el César y el Hombre. Grupo Planeta.

GOODWIN, Jason. Los Señores del Horizonte: Una Historia del Imperio Otomano. Alianza Editorial, 2006.

GUGLIELMOTTI, Alberto (1887). Storia della Marina Pontificia:  La Guerra dei Pirati (1500-1560). (vols. 3 y 4).  Tipografia Vaticana. Roma. Disponible online en: Storia della marina pontificia: La Guerra dei Pirati, 1500-1560. 1886-87. (2 v.) - Alberto Guglielmotti - Google Libri

KITSIKIS Dimitri (1989). El Imperio otomano, Fondo de Cultura Económica, México,1989.

LAINEZ, Fernando (2010), La guerra del turco. España contra el imperio otomano. El choque de dos titanes, EDAF.

LANE-POOLE, Stanley (reed. 2011). Los corsarios berberiscos. Editorial Renacimiento.

PAYNE, Robert (2019). La Espada del Islam. Ático de los Libros. Barcelona.

ROSSET, Edward (2006). Barbarroja. Arcopress, 2006.

DE SANDOVAL, Prudencio. Historia de los Hechos del Emperador Carlos V. [Consulta online]

[1] Siehe in diesem Blog: 1535, CARLOS V CONQUISTA TÚNEZ (lacasadelrecreador.com) 

[2] An diesem Friedensschluss wirkte der ins französische Exil gegangene spanische Diplomat Antonio Rincón als Vermittler mit (siehe Anm. 3 dieses Artikels).

[3] Antonio Rincón war ein spanischer Spion und Diplomat im Dienst Frankreichs (Spanien, 15. Jh. – Rivoli, Italien, 1541). Als Anhänger der Comuneros und Gegner Karls V. floh er nach Frankreich und arbeitete für König Franz I., den Feind Karls V., in verschiedenen diplomatischen Missionen und als Verbindungsmann zu Mitteleuropa, vor allem aber zum Osmanischen Reich, bei dem er ab 1538 als Botschafter fungierte. Er vermittelte zwischen Venedig und den Türken und erreichte zwischen beiden Parteien einen dauerhaften Frieden, was dazu führte, dass die Diplomatie Karls V. ihn als Gesetzlosen und Verräter betrachtete. Neben Frankreich stand er zudem unter dem diplomatischen Schutz Venedigs.
Im Jahr 1541, auf einer seiner diplomatischen Reisen nach Istanbul, wurde Rincón in Italien unter geheimnisvollen Umständen ermordet – sehr wahrscheinlich durch von Karl V. entsandte Agenten –, was einen schweren diplomatischen Zwischenfall auslöste und erneut den Krieg zwischen Frankreich und Spanien (1542–1546) entfachte.

[4] Vgl. GUGLIELMOTTI, Alberto (1887). Storia della Marina Pontificia:  La Guerra dei Pirati (1500-1560). (vols. 3 y 4).  Tipografia Vaticana. Rom. Online verfügbar unter: Storia della marina pontificia: La Guerra dei Pirati, 1500-1560. 1886-87. (2 v.) - Alberto Guglielmotti - Google Libri

[5] Zum Islam konvertierte Christen europäischen oder asiatischen Ursprungs. Mitunter handelte es sich um Gefangene, die sich gezwungenermaßen oder aus Überzeugung bekehrten; in anderen Fällen waren es Freiwillige, die das christliche Europa verließen, um in muslimische Länder zu ziehen, dort zu konvertieren und ein neues Leben zu beginnen. Viele dieser Renegaten fanden im Korsarentum ein lukratives, wenn auch riskantes Auskommen.

[6] Quelllink: The People of Gibraltar (gibraltar-intro.blogspot.com)

[7]

[8] DE COLMENARES, DIEGO. Historia de la Insigne Ciudad de Segovia y compendio de las historias de Castilla, capitulo XL. [Consulta online] [1/1/2024] Link: Biblioteca Digital de Castilla y León > Historia de la insigne ciudad de Segovia y compéndio de... (jcyl.es)

[9] Siehe FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, Manuel (1999, reed. 2010). Carlos V, el César y el Hombre. Grupo Planeta.