Im Jahr 2002 wurde auf der mykenischen Akropolis von Kanakia, die sich am südwestlichen Ende der Insel Salamis befindet, ein überraschender Fund gemacht.
Mykenische Akropolis von Kanakia
Neben Keramik, Bronze und Werkzeugen zyprischen Ursprungs wurde eine Bronzeschuppe entdeckt, die zu einer Rüstung gehörte. Diese Bronzeschuppe, von der nur ein einziges Exemplar gefunden wurde, trug eingeprägte ägyptische Symbole.
Diese Symbole stellten die Kartusche Ramses’ II. dar.
Die Schreibung des Geburtsnamens von Ramses II. ist ein nützliches Kriterium für die Datierung, was nahelegt, dass die Kartusche wahrscheinlich während der ersten beiden Jahrzehnte seiner Regierungszeit in die Bronzeschuppe eingraviert wurde.
Diese Kartusche erlaubt eine recht präzise Datierung der Rüstung, ungefähr zwischen 1279–1259 v. Chr.
Die in Kanakia gefundene Schuppe misst 8,5 cm in der Länge und 3 cm in der Breite.
Gefertigt aus Bronze, trägt sie die Kartusche Ramses’ II.
Diese chronologische Datierung verortet sie im griechischen Kontext in die mykenische Zeit und eröffnet ein breites Spektrum an Möglichkeiten.
Die Ägypter, Zyprer und Kanaanäer unterhielten seit mindestens dem 15.–16. Jh. v. Chr. Handelsnetze mit Minoern und Mykenern, wie archäologische Funde dieser Herkunft aus verschiedenen mykenischen Fundorten belegen. Dieses Handelsnetz funktionierte in beide Richtungen, da auch in Ägypten mykenische Artefakte nachgewiesen sind.
Unter den nach mykenischem Griechenland importierten Gütern befanden sich unter anderem:
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Elfenbein von Elefanten und Nilpferden, das zur Herstellung von Figuren oder Schwertgriffen verwendet wurde
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Gold
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Schmuckstücke, Fragmente von Amethyst, Achat, Karneol, Jaspis, Onyx, Feuerstein …
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Möglicherweise auch Waffen und Rüstungen, wie fenestrierte Äxte aus Syrien und Ägypten oder Schuppenpanzer
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Kupfer und Zinn
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Sonstiges
Der Historiker A. Salimbeti weist darauf hin, dass der bemerkenswerte Fund von Kanakia (Salamis) und das Schiffswrack von Uluburun darauf hindeuten, dass dieser Rüstungstyp regelmäßig aus dem Vorderen Orient importiert worden sein könnte, auch wenn eine bescheidene lokale Produktion in Griechenland nicht ausgeschlossen werden kann. Tatsächlich stammen die besten Belege für die Verwendung dieser Art von Schutzrüstung – basierend auf verschiedenen Darstellungen und keramischen Funden – aus den Küstensiedlungen entlang der anatolischen und syrischen Küste sowie von den Inseln des östlichen Mittelmeers, wie Zypern, wo die lokale Kultur eine deutliche Mischung aus ägäischen und orientalischen Elementen darstellt.
Es ist klarzustellen, dass Metallrüstungen in Ägypten selten sind, auch wenn dies ihr Ursprungsgebiet war, und dass sie nur in geringer Zahl im Neuen Reich existierten.
Ebenso waren Schuppenpanzer im mykenischen Kontext ungewöhnlich, wenngleich sie bekannt und in Gebrauch waren.
Wie also könnte diese Rüstung ausgesehen haben?
Einige mögliche Darstellungen von Schuppenpanzern in der mykenischen, ägyptischen und submykenischen Kultur zeigen eine kurze Rüstung, die optional mit Helm und Halskragen getragen werden konnte.
Möglicher Schuppenpanzer. Ägypten, Tempel von Medinet Habu, 12. Jahrhundert v. Chr. Darstellung der Schlacht im Nildelta gegen die Seevölker.
Möglicher Schuppenpanzer. Ugarit, mykenische Keramik, 13. Jh. v. Chr. Foto Andrea Salimbeti.
Möglicher Schuppenpanzer. Zypern (diese letzte Darstellung aus der frühen Eisenzeit). Foto Andrea Salimbeti.
Spekuliert man ein wenig über den möglichen Träger, könnten sich für das griechische Schicksal der ägyptischen Rüstung folgende Szenarien ergeben:
– Die ägyptische Ausrüstung eines Handelsschiffs. Wir wissen, dass Piraterie und Küstenüberfälle gegen Ende der Bronzezeit immer häufiger wurden.
– Eine importierte Rüstung. Wie zuvor erwähnt, gibt es Belege für den Import solcher Rüstungen in die Ägäiswelt.
– Ein ägyptischer Söldner im Dienst der Mykener. Einige Historiker vertreten diese Hypothese. Aus ägyptischen Quellen wissen wir etwa, dass Mykener als Söldner in ägyptischen Heeren dienten – das Gegenteil wäre also nicht ungewöhnlich.
An diesem Punkt wollen wir versuchen, diesem kleinen Fundstück seinen möglichen alten Glanz zurückzugeben.
Wenn auch mit einem gewissen modernen Vorteil hinsichtlich der Werkzeuge, so bleibt die Anfertigung einer solchen Rüstung dennoch aufwendig und mühsam.
Zwar ersparen wir uns das Ausschmieden eines Bronzebarrens zu einer Platte und das Zurechtschneiden mit dem Meißel – wie es in der Antike geschehen wäre –, doch bleibt es eine monotone und erschöpfende Arbeit mit hunderten von Stunden Aufwand.
Die Repliken unserer Schuppen sind aus Messing gefertigt, einer Kupfer-Zink-Legierung, die dem Aussehen von Bronze sehr ähnlich ist. Ideal wäre arsenhaltige Bronze, doch ist Bronze in Spanien nicht in großen Platten zu beschaffen.
Sind die 411 benötigten Schuppen fertiggestellt, werden sie mit Hilfe von Kupfernieten und Draht auf ein Lederfutter montiert. Diese fixieren sie fest, erlauben aber dennoch eine gewisse Flexibilität.
Nur noch die Schulterstücke fehlen und das Zusammennähen des Ganzen auf die gepolsterte Basis – und so zeigt sich das entstehende Bild.
Diese Rüstung könnte in verschiedenen Kulturen Verwendung gefunden haben; daher nähern wir uns nun der Frage, wie sie in diesen jeweils ausgesehen haben könnte:
Ägyptische Version:
Der Krieger trägt zur Rüstung einen ägyptischen Helm aus nichtmetallischem Material, in diesem Fall aus Pflanzenfasern.
Ähnliche Darstellungen dieses Helmes finden sich bereits seit der Zeit Ramses’ II., vor allem jedoch im Tempel von Medinet Habu unter Ramses III.
Levante-Rock, vielfach dargestellt im Tempel von Medinet Habu, sowohl bei den Truppen der sogenannten Seevölker als auch im ägyptischen Kontingent.
Ägyptischer Schild des Neuen Reiches. Auch wenn dieser Schild dem Typus der 17. Dynastie ähnelt, war er noch in den Armeen späterer Dynastien anzutreffen, wenn auch seltener als die Modelle mit parallelen Seiten.
Als Bewaffnung führt er: Schild aus drei Lagen hölzerner Tafeln, mit Leder überzogen, sowie gerahmte Lanze (links), Winkelbogen und Köcher mit Schilfpfeilen und Bronzespitzen.
Im Video sind zusätzliche Waffen zu sehen, darunter: Steinkeule, Epsilon-Axt, Entenschnabelaxt, Krummschwert (Kopesh) und eine „Spitzen“-Axt.
Mykenische Version:
Der Krieger trägt zur Rüstung einen Eberzahnhelm, der in der mykenischen Kultur über mehr als fünf Jahrhunderte hinweg weit verbreitet war.
Interessanterweise werden in Ägypten gefundene, bearbeitete Eberzähne mykenischen Helmen zugeschrieben.
Bronzener Halskragen, ähnlich dem der berühmten Rüstung von Dendra, sowie bronzene Handschützer, die auf Funden aus Mykene aus dem 13. Jh. v. Chr. beruhen (rechts).
Unter der Rüstung trägt er eine späte Tunika, die sich leicht dem Körper anschmiegt und damit den späteren archaischen griechischen Tuniken ähnelt.
Als Bewaffnung führt er:
Labrys (Doppelaxt): eine Axt, die über sechs Jahrhunderte hinweg sowohl als Werkzeug, Symbolobjekt als auch Kriegswaffe diente.
Naumaha Xysta-Entermalspieß (rechts): ein rätselhaftes Werkzeug/Waffe, das bis in die minoische Kultur zurückreicht und von Homer in der Ilias als spezielle Waffe der Achäer für den See-Entermal-Kampf beschrieben wird. Wer mehr erfahren möchte, hier der Artikel zu dieser Waffe:
Rundschild: Geflechtkern aus Weidenruten, mit Leder überzogen und durch aufgenietete Bronzescheiben verstärkt, um die strukturelle Widerstandskraft zu erhöhen (links).
Primitiver Bogen und Lederköcher mit Pfeilen aus Bronze und Feuerstein (Video).
Zum Schutz:
Die Rüstung trägt sich komfortabel und vermittelt ein Gefühl von Sicherheit.
Dieses Sicherheitsgefühl, zusätzlich zum offensichtlichen Gewinn an Schutz, erlaubt einen aggressiveren Kampfstil mit schwereren Waffen. Der Krieger kann sich stärker dem Risiko aussetzen, da viele seiner lebenswichtigen Bereiche zuverlässig geschützt sind. Seine Geschicklichkeit, verbunden mit einem besseren Schutz als ihn die meisten Krieger seiner Zeit trugen, erhöht die Chancen, eine Auseinandersetzung in akzeptablem Zustand zu überstehen.
Zum Tragekomfort:
Sie ermöglicht ein flüssiges Handling aller Waffentypen.
Sie besitzt Steifigkeit von oben nach unten, ist jedoch seitlich sehr flexibel.
Auch das Anlegen ist praktisch, obwohl das Gewicht spürbar ist, selbst wenn sie aus nur 0,5 mm starken Schuppen gefertigt ist.
Unweigerlich erhöht sie den Schwerpunkt des Kriegers, was ein leichtes Training erfordert, um negative Auswirkungen auf die Bewegungsweise im Kampf zu vermeiden.
Bibliografie:
Helmets and Body Armour in New Kingdom Egypt , Alberto Maria Pollastrini
La guerra en el antiguo egipto, Bridget MCDermott
Bronze age Greek warriors R D'Amato & Salimbeti
Sea Peoples of the Bronze Age Mediterranean c.1400 BC–1000 BC R D'Amato & Salimbeti
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